この挨拶あいさつが公用(🏆)(yòng )人か(🐿)らあって(📬)、十一宿(xiǔ(🕕) )総代のものは(🛶)一通(tōng )の書付(fù(📵) )を(🐜)読み聞(😥)か(🍞)せられ(🔂)た。それには、定(dì(🍙)ng )助(zhù )郷じょうすけごう嘆(⏳)(tà(👁)n )願の(➿)趣ももっともに(😲)は聞こえるが、よくよく村方(fāng )の原簿をお糺ただしの上でな(🍆)いと、容(✔)(róng )易には仰せ(⛎)付(🈯)けがたい(🍯)とあ(🚵)る。元来定助(zhù )郷は宿駅(yì(👰) )の常(cháng )備(bèi )人馬を補(bǔ(😴) )充(chōng )するために(🥛)、最寄もより(🥠)の村々へ(🍲)正人馬勤しょう(🏸)じんばづ(🥄)とめ(📨)を申し付けるの趣意(yì(📢) )であるから、宿(💑)駅への(🕡)距(jù )離(✝)の関(📥)(wān )係(🏼)(xì )を(🐼)よくよく調(🤳)査した上(shàng )でないと、(🕋)定助郷の意味もな(🙄)いとある。しかし三(🦁)人(ré(🍻)n )の総代(dài )から(🉐)の嘆(tàn )願(🎳)も余(yú(✈) )儀なき事情に(🎇)聞こえるから、十(🏷)(shí )一宿救助のお手当て(🔍)として(👁)一宿につき(😞)金三(sān )百両(liǎng )ずつ(🚸)を下(🖌)し(🈹)置(🐥)かれるとある。た(🍀)だ(😺)し、右はお回まわし金き(🏳)んと(🎽)して、その利息(xī )にて年(💤)々(😞)各宿の不足を(🍥)補(👐)うように心(😵)(xīn )得よともある。別に、三人(♌)は請(qǐ(🍟)ng )書(🥤)う(🚶)けし(🗼)ょを出(chū )せと言(yán )わる(🐅)る三(📔)通の書付をも公(🗝)用(➗)人(💂)から受け取(🔢)った。そ(😀)れ(🦓)に(💝)は十(🎼)一(🚤)宿あてのお(😆)救い(😬)お手当て金(👸)下付(🙅)のこと(✈)が(🈷)認したため(⚡)てあっ(❗)て(🍉)、駿河する(🍦)が佐渡さ(⚡)ど二奉行の(🤱)署(shǔ )名(mí(🛅)ng )もしてある。
(🏍)半(bàn )蔵に言わせると、こ(🎉)の水戸浪士(🚒)がいた(📕)ると(🗿)ころで、(🔜)人(📮)の心を揺り動(🚬)かして来(lái )るに(☝)は驚(jī(🙉)ng )かれるものがある。高島城を(🚞)めがけて来たで(🔒)も(🎄)ないものがどうしてそんなに諏訪藩(✍)すわ(🗃)は(🛸)んに(👒)恐れられ、(🎋)戦いを好(🌭)むでもないものがど(🌬)うして(🦉)そん(🐊)なに高遠藩(fān )たかとおはん(🌽)や飯田(🦏)(tián )藩いいだはんに恐(kǒng )れられるだ(✍)ろう。実にそれは命(🎪)がけだから(😦)で。二百何十(🎓)年の泰平に慣(😭)れた(🤭)諸藩(fān )の武(wǔ )士が尚武しょうぶの気性(📫)のす(🎟)でに失われていること(🥎)を(👻)眼前に暴露し(⛔)て見せ(🐻)るのも、(🥋)万(wàn )一の節はひとかどの御奉公(gō(🙆)ng )に立(😛)てと(😣)日ごろ下の者に教え(😗)ている人た(🏘)ち(🀄)の忠誠が(🏫)およ(🏢)そいかなるものである(🕖)かを眼前に暴(🙌)露し(🎒)て見せるのも、一方に討(tǎo )死(sǐ )うちじにを覚悟し(🚥)てかかっているこんな水戸浪(làng )士のあるからで。
「わた(🎞)くし(🚚)ですか(🔖)。諏(zhōu )訪飯島村(cūn )すわいいじまむら(💹)の生(🚵)まれ、降蔵こ(💣)うぞう(😺)と申(🥚)しま(🚦)す。お(🦂)約(yuē )束のとおり片(🔹)桐までお供をいたしました。これ(🛩)で(🥋)お暇いとまを(🍙)いただきます。」(🍙)
香(xiāng )蔵
「夜盗を警戒(👭)せよ(🌨)。」
(🌑)この挨拶あ(🖇)い(🍵)さつが公用人からあって、十(🐐)一宿総代のものは一(📷)通の書(shū )付を読み聞かせられ(🦒)た(🈳)。それには(⚪)、定助郷(⬇)じょう(🔳)す(😋)け(🐀)ごう嘆(🍴)願の(😅)趣ももっともには聞こ(🌕)えるが、よ(😒)く(📹)よく村方の原(yuán )簿をお糺た(🏪)だしの上(shàng )でないと、容(ró(🚾)ng )易に(🕉)は仰(🙇)せ付けがたいとある。元来(🥢)(lái )定(💱)助(🧦)郷は宿(xiǔ )駅の常備人馬を補充(chōng )するために(🈸)、最寄もよ(🍍)りの村(cū(🗨)n )々へ正(🌻)人馬(⛴)勤し(🕵)ょうじんばづとめを(🚔)申(🚓)し付けるの趣(🕷)意である(🛣)から、宿駅へ(🛸)の(✔)距(🕵)(jù )離の関(🍈)係をよく(🥏)よく調(👷)査し(🐔)た上(shàng )でな(🗂)いと、定(dìng )助郷の意(yì )味もないと(🔶)あ(🎃)る。しかし三人(♿)の総代か(🌐)ら(👇)の嘆願(🧜)も余(yú )儀(🔀)なき事(🙁)情(qíng )に聞(🛷)こ(🚁)えるから、十(🐤)一宿(xiǔ )救助のお手(shǒu )当てとして一宿(🔛)につ(⛰)き金三百両(liǎng )ずつを下(🕍)し(🔆)置かれると(🌀)ある。ただし、(🐺)右(yòu )はお(😁)回まわし金(jīn )きんと(🙂)して、その利息にて年々各(🌹)宿の不(🌝)足を補う(👣)ように心得よとも(🙈)ある。別に(🦌)、三(sān )人は請(🎳)書(shū )うけしょ(🗽)を(🔱)出(chū )せと言わ(🎺)るる三通(tōng )の書(🍶)付(🛒)をも公(gōng )用(yò(🚥)ng )人から受け取っ(❔)た。それ(🚅)に(💯)は十(🕠)一宿(🐾)あてのお救い(🚁)お手(🕕)当(♊)て金(👓)(jī(🎿)n )下(xià(Ⓜ) )付の(📇)ことが認したためてあって(🥍)、(🗽)駿河する(📫)が(👟)佐(zuǒ )渡さ(😲)ど二奉(⛺)行の署名もして(💍)ある(🏞)。
とう(🍉)とう、半蔵(👯)は他の庄(⛅)屋たち(🐡)と共に、道(🐹)中奉行から(♏)の沙汰(tài )さたを九月(yuè(🍽) )末まで待った。奉行から(🏈)話のあ(💧)った仕訳書(shū(🐸) )上帳しわけかきあげちょうの郷里か(🚴)ら(👧)届いたの(🌽)も差し出してあり、木曾十一宿(😧)総(😓)代(⌚)として願書(😅)(shū(🏄) )も差(👅)し出(🥅)してあっ(🤹)て(🚬)、(🆚)半(bàn )蔵(🌄)(zāng )らはか(🛫)わる(👜)がわる神田橋(qiá(🥌)o )かんだばし外(🏳)(wà(⚫)i )の屋敷(📻)へ足(zú(📨) )を運(📖)(yùn )ん(😘)だが、そのたび(🗾)に今す(💑)こ(📄)し待て、今すこし(🦈)待てと言われるばかり。両国十一屋に滞(zhì )在する平助も、幸兵(🧠)(bīng )衛もしびれ(🤪)を(🈂)切らし(🥅)てしまった。こんな(😘)場合に金を使ったら、尾州(💭)(zhōu )あたりの留(🥖)守(shǒu )居(jū(🤛) )役(🖼)を通し(⛅)ても、もっとて(🗳)きぱき(🎧)運(yùn )ぶ方(🕊)法(🏅)があ(🛣)りはしないかなどと謎(🐊)なぞをか(🍈)けるものが(🐀)ある(🥫)。そんな無(wú(🌑) )責(🥅)(zé )任な人の言うこと(🍂)が一層半蔵(zā(🎻)ng )をさびし(🤡)がらせ(🏔)た。
こ(⬅)の浪(🔪)士の中には、(🥦)藤(téng )田(tián )小四(➰)郎(láng )ふじたこしろうもいた。亡(👬)き(🍧)御(yù )隠(yǐn )居(👒)を動か(🏇)して尊(zūn )攘の(👻)説を(🛒)主唱した藤田東(🧥)湖とうこがこの世(💕)を去っ(😚)て(🎊)から、そ(🚤)の子の(🔈)小(🌕)四(💈)郎(láng )が実行運動(dòng )に参加するまでに(🗝)は十一年の月(yuè )日がたった(🦋)。衆(zhōng )に先んじ(🐭)て(🚄)郷校の子(🔨)弟を説(shuì )き、先輩(bèi )稲右衛門を説き、日光参拝と唱(🌩)えて最初から(💹)下(🐐)野国(guó )大平(píng )山(🥪)しもつけ(🌃)のくに(♒)おおひ(💖)らやまにこも(🍵)ったのも小(🌶)四郎であ(🍤)った(🤙)。水戸(🧞)の家老職(zhí )を父とする彼もまた、四人の統(tǒng )率者よ(🧢)り成る(🏑)最(zuì(🚓) )高(🌗)幹(gàn )部の一(🐙)人(🔗)たること(🥂)を失(🌕)わなか(🏔)った(🎐)。
と(🚸)下か(🤜)ら呼(hū )ぶ(♿)多吉が(🎰)かみさんの声(📺)(shēng )も(🔇)する。半(🎒)蔵(🥑)と亭主(zhǔ )はそ(🤱)れ(🔚)を聞(🤡)きつ(🤼)けて、二(èr )階(jiē )から降り(👹)て見た(🏜)。
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