えろ 動画 x10

A　諸君はまたそ(🙍)う云う大きな建物(🌐)の(🈹)、奥の(🚝)奥の(🖇)部屋へ(⏫)行くと、もう全く外の光りが届かな(🍽)くなっ(📓)た暗(⏹)がりの中にあ(🛠)る金(📊)襖(👌)や(🔵)金屏風が、幾(💋)間を隔(💇)てた遠い／＼(🌔)庭の明(♓)りの穂先を捉えて(⚾)、ぽうっと夢のように照り返しているのを見(🧛)たこと(💓)はないか。その照り(😃)返(📣)し(🤬)は、夕暮れの地(😄)平線のよ(💄)うに、あたりの闇へ実(🛎)に弱々(🍓)しい金色(😹)の明り(🥟)を投(⏪)げているのであるが、(🤩)私は黄金と云う(👨)もの(🖲)が(🔸)あれ(🛁)ほど沈痛(🌱)な(😳)美しさを見せる時(🗡)はないと(🤓)思う。そ(💊)し(🐪)て、(📘)その前を通り過ぎながら幾度(🌋)も振(♑)り返って見直す(🎠)ことがあるが(🆖)、(😑)正面(😇)から(🎿)側面の(🌒)方へ(🌗)歩を移す(🔅)に随って、金(🥧)地の紙(⌛)の表面がゆっくり(🧠)と大きく底光りする。決して(😛)ちら／＼と忙がしい瞬きを(🕌)せず、(🙎)巨人が顔色(🎐)を(🗨)変えるように、きら(🏵)り、と(🔻)、長い間を置(🧓)いて光る。時とすると、たった今まで眠っ(🛤)たよ(🤞)うな鈍い(🌪)反射をして(🛴)いた梨地の金が、側面(🔆)へ廻ると(🎙)、燃(🧞)え上るよ(👽)うに耀やい(😤)ているのを発見して(🌾)、こんなに暗い所でどうしてこれだけの光線を集(😽)めるこ(🤹)とが出来(😨)たのかと、不思議(❗)に思う(🌗)。それで私には(🚢)昔の(🐿)人が黄(🖨)金を(🧥)佛(🏉)の像に塗(🍻)ったり、貴人の起居(🈳)する部屋の四壁(😱)へ(🍦)張(🔜)ったりした意(📮)味(🔼)が、(🕌)始め(💖)て頷(🦒)けるのである。現代の人(🈁)は(🤤)明る(🍜)い家に住んでいるので、こう(🅿)云う黄金の(🔖)美(📻)し(📱)さを(🔽)知らない(✔)。が、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色に(💎)魅せられた(🎎)ばかり(🙊)でなく、か(👩)ねて実(🔣)用的価値をも(🏸)知っていたのであろう。なぜ(💥)なら(🔥)光線の乏しい屋内では、あれがレフ(🍾)レクターの役目(🉐)をしたに違(✌)いないか(🥓)ら。つ(⭐)まり彼等は(🍷)たゞ(🎪)贅(📬)沢に(🦍)黄金(🏽)の箔や砂子(💬)を使った(🧗)のではなく、(🆖)あれの反射を利(🚝)用(🔭)して(⬛)明りを補ったのであろう。そうだとすると(📺)、銀やその他(🙁)の金属はじきに光(⏸)沢が褪あ(➗)せてしまうのに、長く耀(🛡)やきを失(🔦)わないで室内の闇を(🐲)照らす黄(🎳)金と云う(🌕)もの(🚷)が、異(🏰)様に貴ばれたであろう理由を(👌)会得することが出来る。私(😁)は前に(🕰)、蒔絵と云(🛤)うもの(🎴)は暗い所で見て貰う(🦄)ように(🈂)作られ(🙃)ていること(👈)を云ったが、こうし(🙇)てみると(🛣)、啻ただに(🚏)蒔絵ばかりではない、織(🔯)物など(🈷)でも(🏼)昔のもの(🆘)に金銀の糸(🖨)が(🦎)ふ(🥕)んだんに(👷)使ってあるのは、同じ理(🕞)由に(⚾)基づくこと(😍)が(🐤)知(🏆)れる。僧(😦)侶(👏)が(🍎)纏(🧠)う金(📉)襴の袈裟け(🛑)さなど(🕠)は、その最もいゝ(🌬)例では(🎉)ない(🔤)か(🎮)。今日町中(🏤)まちな(🐘)かにあ(✔)る多くの寺院(🚏)は大概(🧡)本堂を大(🚕)衆向き(💜)に明る(🚌)くしてあるから、あゝ云う場(🧝)所(😕)では徒(🚘)ら(🗄)にケバ(🍊)ケバしいばかり(💮)で、どんな人柄な高僧が着(💥)てい(👳)ても有難味(🦏)を感じることはめったにない(🐣)が、由緒あ(🐤)るお(💴)寺の古式に則った(🕧)佛事に列席してみると、皺し(🤽)わだ(🤷)らけな老僧の(🐝)皮(🏎)膚(🥢)と、佛前の(📢)燈明の(📚)明滅(♐)と、あの金(🌩)襴の地質とが(💎)、い(😭)かによく調和し(🔂)、(🚮)いかに荘厳味を増しているかが分(👂)るのであって(🐞)、それと(🍝)云うのも、(🌪)蒔絵の(📲)場(🍢)合と同じように、派手(🕢)な織り模(😕)様の(✍)大部(🔇)分を闇が(🍬)隠(🏣)してしまい、たゞ(🔑)金銀の糸(🚅)がとき／″(🌐)＼少しずつ光(🏡)る(📥)ようになるか(😶)らである。それから、これ(🔫)は私一(🍨)人だけの感じであるか(🚪)も知れないが、(🚡)およそ日本人の皮膚に(🐱)能衣裳ほど映りのいゝ(🆕)ものはないと思(📸)う(🍊)。云う(♉)までも(🍌)なくあの(㊙)衣(🔻)裳に(🔰)は随(🗯)分絢爛なも(🎁)のが(🌆)多く(🐎)、金銀が豊富に使(🕍)ってあり(🛴)、(🍬)し(🖇)かもそ(❗)れを着て出る能役(🐴)者(👏)は、歌舞伎俳優(🔲)のように(📅)お(🐌)白粉を(👨)塗って(👑)はいないので(😝)あるが、日本人(🎞)特有の赧あか(📌)みがかっ(👘)た褐色(👹)の肌、或は黄色味を(🍟)ふくんだ象(🕊)牙色の地顔があんなに(📟)魅力を発揮(🆗)する時はないのであっ(🙇)て、(😖)私はい(🏅)つも能を(🦒)見に(🍨)行く度毎に感心する。金銀の織り出し(🗳)や刺(♒)繍(🛴)のある袿(➿)うちきの類(📤)も(⬅)よく似(🍖)合(🏊)う(👉)が、濃(💥)い緑色や柿(🏨)色(🥘)の素襖、(🍠)水干、狩(🎆)衣の類、白無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼そ(🔛)れ(🗳)が美(💀)少年の能役者だ(🚀)と、(👼)肌理きめの(⛽)こまかい、若々しい照(🐃)りを(🚘)持った頬の色つや(📮)などが(🧀)そのため(🚪)にひとし(🔋)お引き立てられて、女の肌とは自ら違(🏮)った(🥫)蠱(🔵)惑こわくを含んで(🔘)いるよ(💐)うに見え(🛳)、なる(💆)ほ(📻)ど昔(🤧)の大名が寵童の容色に(🔔)溺れ(🖐)たと云(📥)うのは此処のこ(🐱)と(🕢)だなと、合点が行(😣)く(🎃)。歌舞伎の方でも時代物や所(💜)作事(🈚)の衣裳の(🚧)華(🔶)美(😫)な(⌛)こ(🍓)とは能楽の(🌿)それに劣らな(🍉)いし、性(🐐)的魅(🎛)力の(🚏)点にかけ(🔦)てはこの方が遙かに能楽以上とされているけれど(🏃)も(🦇)、両方を(🍩)たび／＼見馴れて来(⏲)る(🤨)と、事実はそれの(👊)反対であるこ(🛴)とに気が(♍)付くで(🚣)あろう。ち(🖊)ょっと見(🈺)た時は歌(😔)舞伎の方(📘)がエロ(💀)テ(🖤)ィック(🥧)でも(🌬)あり(⚾)、綺麗でもあ(🐕)るのに論はないが、(🚦)昔はとにかく、(🧔)西洋(☕)流の照明を使うようになっ(🏹)た今日(🆒)の舞台では(🤤)、(🛄)あ(🤹)の(😷)派手な色彩がやゝともす(🏛)ると俗悪に陥り(🐚)、見飽(😔)き(😑)がす(👓)る。衣裳もそう(👖)なら(🥊)、(🏍)化粧とてもそう(😄)であ(😓)って、仮に美(🤡)しいとして(🚥)からが、そ(🔯)れが(👤)何(🙆)処ま(🌘)でも作(✋)った顔であってみれば、生地の美しさの(💬)ような(📒)実感が伴わない。然るに能楽の(🍛)俳優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝ(✊)で登場する。されば(🌆)眉(🌤)目のな(🏖)まめかしさはその(🔞)人本来のも(🕗)のであって(❌)、(👡)毫もわれ／＼の眼を欺い(🕸)てい(⏱)るのではない。故に(😲)能(👵)役者の場合(🥒)は女形や二(🙎)枚目の素(🥦)顔に接(😂)してお座がさめ(🚱)たと(➡)云うよ(🕯)うなことは有り得な(📕)い。たゞわ(💖)れ／＼の(🕷)感じ(📆)ることは、わ(🔩)れ／＼(🐯)と同じ色の皮(🧒)膚を持った彼等が一見(🏤)似合いそうに(😾)もな(🖼)い武家時代(🥩)の派(❌)手な衣裳を着(🚭)けた時に如(🗼)何(😛)にその容(♉)色が水(👒)際立っ(🐨)て見える(🍀)かと云う一(👏)事であ(🦍)る(🦉)。かつて(🍙)私は、「(🏘)皇帝」の能で楊(🎿)貴妃に扮した金剛巌氏(🐱)を見(🤓)たこ(🏴)とがあったが(👓)、袖口から覗いている(😚)そ(📦)の手の美(🔎)しかったこ(🎇)とを今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／(🚝)＼膝の上に置いた自分の手(😔)を(🚒)省みた。そして彼(📣)の手(👾)がそん(👖)なにも美し(🌾)く(🐥)見え(💣)るのは、手頸(🕖)から(😮)指先に至(🏔)る微妙な掌てのひらの動かし(🌤)方、独特の技巧(🌒)を罩(🏌)こ(❇)めた指のさ(🌈)ばきにも因(🆒)るのであろうが、それにしても、その皮(🎻)膚の色の(➗)、(🔒)内部(🎞)からぽうっと明りが射(🌌)している(🔲)ような光沢は、(⚓)何(🐸)処(📫)から来るのかと(🏬)訝しみに(😁)打(🏆)た(🕯)れた(🐕)。何となれば、それは何処(🤐)まで(😬)も普通の日本(🍱)人(🍬)の手であって、現に私が膝の上についてい(🧜)る手と、肌(📉)の色つやに何の違った(🉐)ところもない。私は再び三たび舞台の上の(👻)金(👅)剛(🎀)氏の手と自分の手とを(🕕)見較べたが(🔶)、いく(💸)ら見較(🅱)べても(🖕)同じ手(💢)である。だが不思(🛣)議にも、その(🔲)同じ(🐩)手が舞(🍓)台にあっては妖しいまでに美(👘)しく見え、自分の膝の上にあっては只の(⛄)平(🏏)凡な手に見え(🛍)る。か(🎈)くの如きことは(🥋)ひ(🏋)とり金(💈)剛巌氏の場(🔔)合(🙍)のみではない(😻)。能にお(💨)いては(🚐)、衣(🚰)裳の外へ露(🦏)あらわ(⛸)れる肉体は(💁)ほんの僅か(⛸)な(🎢)部分(🙎)であ(🌵)っ(🎹)て、顔と、襟くび(👆)と、手頸(🍆)か(🤒)ら指の先までに過ぎず、(🌯)楊貴妃のように面を附けてい(🍺)る時は顔さ(🖼)え隠れてしまうの(🤳)であるが、(✳)それで(🚜)いてそ(🖌)の僅(👖)か(📓)な部分の色つやが異(🍉)様に印象的になる(☝)。金剛氏は特にそうで(👙)あったけれ(🐭)ども、大(📿)概(🍑)の役(🦇)者の手が、(🦀)何の奇もない当りまえの(🚍)日(🕳)本人の手が、現(🕢)代の(⛽)服装をしていては気(😈)が付かれ(🥐)ない魅惑を発揮してわ(🏳)れ(😃)／＼に(🏧)驚異の(📞)眼を見張らせ(🚖)る。繰り返して(🔲)云う(🥇)が、そ(👨)れ(😦)は決して(🆔)美少年や美男子の(🔘)役者に限るのではな(🍚)い。たとえ(🌲)ば(😩)、日常われ／＼は(🐅)普通(😼)の男子の唇(😏)に惹き付けられるこ(🐏)とな(🎂)どは有り得ない(💥)が(🃏)、(✳)能の舞(✏)台では、あ(🧥)の黝くろずん(🚾)だ(❌)赤み(🧐)と、しめり気を持った肌が、口紅をさ(🎯)した婦人のそれ以上に肉感的(🌊)なねばっこ(🌹)さを帯(🌒)びる(🗿)。これは役者が謡い(🦒)をう(🙍)たうために(👚)始(🚭)終唇(☔)を唾液で濡らす故(🚰)でもあ(🍿)ろうが、しかしそのせいばかりと(🗯)は思えない。ま(🖐)た(🖋)子方(⬇)の俳優(🌟)の頬が紅潮を呈している(♋)のが、その赤さ(🤰)が、実に鮮やかに引き立って(🗻)見える。私(🤱)の(⛸)経験では緑系統(☕)の地色(🌘)の衣裳を着(✂)けた(🌎)時(✝)に最も多くそう見え(🤝)るので、色の白い子方(👣)なら勿論で(🥦)あ(🛬)るが、(🥞)実を(😛)云うと色の黒い子方の方(🌋)が(🛵)、却ってその(🍗)赤味の特色が眼(🌽)立つ。それはなぜかと云うと、色(🌂)白な児(🙈)では白と赤(🎾)との対照があまり刻明であ(😐)る結果(🙅)、能衣(🗒)裳の暗く(🍣)沈んだ色調に(🔎)は少し効果が強過ぎ(🧕)る(👒)が、色の黒(🔪)い(🐉)児の暗褐色の(🎡)頬で(🛃)あると、赤がそれほど際立たない(🍻)で、衣(🚷)裳と顔とが互に(🌰)照りは(🛥)える。渋(😉)い(🚅)緑と、渋い茶と、二つ(🍞)の間色が映り合って、黄色(🎸)人種の肌がいかに(🆓)も(🦑)その所を得(🦆)、今更のように(🛠)人目を(🌨)惹く。私は色の調和が作(🥘)り出すかくの如き美が他(🔈)にあるを知らないが(💇)、もし能楽が歌舞伎のように(😰)近代の照明を用いた(🍓)としたら、そ(🔝)れらの美感は悉く(🍲)どぎつい光線(🔤)のために飛び散ってしまうであろう。さればそ(🛸)の舞台を昔ながらの暗(🕰)さに任し(🚻)てあ(🍖)るのは(🙂)、必(💠)然の約束に従ってい(🥪)る訳(📱)であっ(🎄)て、建物な(🤠)ども古け(🍶)れば古い程いゝ。床が(😳)自然のつ(🏨)やを帯びて柱や(🏌)鏡板な(🎪)どが(🕞)黒光りに光(🙉)り、梁から(📟)軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたよ(🍦)う(🥋)に役者の頭(🥘)上へ(🙏)蔽いかぶさ(🔇)っている舞台(🎸)、そういう場所が(🌞)最も適して(😋)いるの(😨)であ(😕)っ(🐭)て、その点(🧣)か(🕑)ら云え(💄)ば近頃能楽が朝日(🕠)会館(❣)や公会(🥓)堂(💝)へ(👽)進(🥙)出するのは、結構なことに違いないけれども、その(🤧)ほんとう(🙁)の(🌍)持ち(🏰)味(🔜)は半分以上失われていると(🤲)思われる。

A「これ(🔰)でも苦労し(🎰)たものですよ。良心(🔊)の(🔹)ある画で(🕥)すね。これを画いたペンキ屋の(🤴)奴、こ(😍)の風呂へは、決し(🍅)て来ま(🍥)せんよ(🍋)。」(🥗)

A成る程(🛸)、そう云われれ(🍁)ば(🔮)関の叔(🤒)父さんの別荘と云う(📗)のが、(🔗)扇ヶ谷にあ(🌽)ったことを私は(🥤)思い出し(♑)ました。

A「(🍾)これはき(🙂)っ(🗺)と熊谷(🌧)の所だ、(🙌)彼(🧛)奴あいつの所(📱)へ(🎖)逃げて行(🏌)ったんだ」――(🏖)―(🤺)そ(😴)う気がつ(🥓)く(🌝)と(❗)、ナオミ(🅱)が(📎)昨日出て行(🌒)く(🔒)時に、「だって(🏬)あた(🅱)し(🏘)、(⚓)それじゃ困る(🎳)わ、今すぐいろい(🚮)ろ入用なものが(🦀)あるんだか(⚪)ら」とそう(📉)云ったのも、成る程思い中あたるのでした(🤧)。そうだ、やっぱ(🕎)りそう(🚯)だったんだ、熊谷(💻)の所へ行く積り(🐗)だから、あんなに荷物を持(⛷)って行ったん(😵)だ(🌍)。或(🌋)あるいは前(🍻)から、こう云(🔪)う時にはこ(🐋)う(🎈)しよ(🎍)うと(🥕)、(🛑)二人で打ち合わ(🔰)せ(🌊)がしてあったか(🚰)も(🏉)知れ(🔑)ん。そうだとすると(👹)これは中々むずかしいか(👞)も(⏱)分らんぞ(👺)。第一己おれは熊谷の家が何処に(🎿)あるのかも知(🔊)ら(👁)ない。それは調(🈶)べれば分るとし(🐻)て(✨)も(⛵)、まさか彼奴が両親の家へ(🗼)彼女を匿かく(🐼)ま(🚃)っ(🔃)ては(💞)置(🎨)け(🥤)なかろう(🛐)。彼奴は不(🍯)良(🥝)少年(👡)だ(🚔)けれど、親(🛫)は相当な者ら(🐱)しいから、自分の(🚍)息子にそ(💳)んな不都(🌤)合を(🐓)働かしては置かないだろう。彼奴も家を飛(🔐)び出(💯)して、二人で何処かに(🆚)隠れていやし(🏡)な(⛴)いか？　親の金でも引ッ浚さらって、遊(🔋)び(😰)歩いて(🏺)いやしな(📃)い(🌷)か？　(🥛)が、それなら(👨)それ(🍸)と、ハッキリ分っ(🕟)てくれ(🍠)れば(✈)いい(🎣)。そう(😠)すれば己は熊谷の親(🐠)に談判し(🥈)て、厳し(💦)い干渉を加えて貰う。た(🔄)とい彼(😒)奴(🤥)が親の(🚈)意見を(🗺)聴かないにしたって、金が尽きれば二人で暮らせる訳が(🎚)ないから、結局彼奴は自分の(🍯)家(🆑)へ戻るだ(🧙)ろうし、ナオミは此方へ帰って(💬)来る(📄)。トドの詰(📫)まりは(🥟)そ(🏚)うなるだ(🗓)ろう(⌚)が(📊)、その間の己の苦労と(🏋)云うものは？―――(🏑)それが一と月で(🚳)済むものやら、(🎑)二た(🚙)月(💏)、三月、或は半年もかか(🙀)るもの(✔)や(🈁)ら(🥋)？―――(🌂)い(🦐)や、そうなったら大変だ。そん(🐏)な事をしているうちにだんだん帰(🎶)りそびれてしまって、(📲)又ひょっとする(🐤)と(🌪)第二第(☕)三の(🏎)男が出来ないもんで(🈳)もない(🥢)。すると此奴こいつ(🔣)はぐず(⤵)ぐずし(🛃)ているところ(🚣)じゃないん(🏸)だ。こうして離れていればい(🍤)る(🐠)だけ彼女と(😴)の縁が薄くなるんだ。刻一刻と彼女は(👄)遠くへ(🉑)去りつつあるんだ。己おのれ(🛰)やれ！　逃げようと(🧗)したって逃がすもんか！　己(🌧)はどうし(🚴)ても引き戻(🧒)してやるから！　苦しい時の神頼み、―――私はついぞ神信心を(👈)した(🥥)ことな(🌘)ぞは(🔩)な(😓)かったのです(👈)が、そ(🥋)の時(🍊)ふいと思い出して、(😸)観音様へ(♊)お参り(😸)をしま(🌗)した。そして「ナオミの居所が一時も早く知れ(🚒)ますよ(👈)う(🛑)に、明日(😱)にも帰ってくれますよ(🚯)うに」と、真心籠こ(🚯)めて祈りま(🙌)した。そ(🦄)れか(🈶)ら何処をどう歩いたか、二(⏲)三軒の(🕹)バ(✉)アへ寄って、ぐ(🎒)でんぐでんに(🙂)酔(🛫)っ払って、大森の家(🏢)へ帰(♑)ったのは夜の(🏷)十二時(🚓)過ぎで(🔔)した。が、酔ってはいても(🐲)ナオミの事が始終頭の中に(👛)あっ(👚)て、寝(♿)よう(👢)として(🍄)も容易(👗)に寝つか(👜)れず、そのうち(🎴)に(🍈)酒が醒(🙋)さめてしまうと、又(🆒)しても一(🚤)つの(➰)事をくよく(⏳)よと考える。どう(👘)したら居所が突(🐜)き止め(📝)られるか、事実(📹)熊谷と逃げたかど(⬇)うか、彼奴(🎍)の家(🐗)へ(⏺)談判する(🦅)にも其奴そいつを(🛎)確かめ(🎎)た上でなけれ(👤)ば軽率過ぎ(🦕)る(😷)し(👺)、そ(🗾)うかと云って(🕡)秘密探偵でも(🤩)頼まなければ、(🐞)ちょっと確かめる方法(🅱)はな(⚽)し、………と、散(🛺)々思案(🍃)に(🍓)余った揚(🌷)句、ひょっこり考えついたのは例の浜(🔶)田(💎)のことでした。そうそう、浜田と云(👷)う者が居たっ(🎊)け、己はウッカリ忘れて(🌳)いた(🐅)が、あの男(♋)なら己の(🏝)味方(📈)になって(🐏)くれ(🕎)よう。己は「松浅」で別れた時にあの男の住(⚪)所を控えて(🏐)置(🔜)いた筈だから、明日にも早速手紙を出す(🔫)かな。手紙(🍇)なんか(🎸)じゃ(⏩)懊じれ(👆)ッたいか(🤔)ら電報を(⛓)打つ(🦉)か？　そいつもちょっと大(💅)袈裟おおげさなようだが、多分電話がある(🤱)だろうから、電話を(❓)かけ(🤮)て来(🍟)て貰うか？　い(🔍)やい(🎞)や、来て貰(👁)うには及ばない(🔖)んだ。そ(🏺)の(😮)暇があっ(🌎)たら熊谷の方を探って貰う方がいい(🌛)んだ(🌓)。この際何より肝要(🐂)なのは(🌇)熊(👮)谷(🍤)の動静を知る(📌)こと(🦂)にある。浜田だった(😉)ら手蔓て(🌱)づ(✌)る(🌟)があ(🦑)るから(😐)直き(🍵)に報告(✖)を(♟)齎もた(🍝)らし(👞)てくれ(👜)よ(👔)う。目下のところ(🔦)、己(🏌)の苦しみを察(🛷)してくれ、己を救ってくれる者は(🦄)あ(🔅)の男より外にない(🙆)んだ(🔎)。こ(⛵)れもや(🗑)っぱり「苦しい時の神(👗)頼み」かも(💼)知(🦁)れ(🧢)ない(🔏)んだが(🕳)、(🎠)………

A「(📻)け(🕚)れど(🙋)も、」弱(😒)い十(❤)兵衛(🚠)は、いたずらに(🏰)懐疑的だ(💹)。「な(🖌)る(🎋)べくな(✔)ら(✌)、そんな横車なんか押さないほうがいいんじゃないかな。僕にはま(🎺)だ十兵衛の資格はな(⬅)いし、下手へたに(🎱)大久(📘)保なんかが飛び出したら、とん(😕)でもない事に(🛤)な(👺)りそうな気がするん(🎅)だ(🤧)けど(👈)。」

A　喧(🐧)嘩を(🎡)したのにちがいないのだ。し(🌿)かも、い(🥉)まは青扇(📕)を待ちこ(🎃)がれてい(🛬)る(🏈)のにきまっている(🌌)。