「1道(🙈)理に叶(yè(🌉) )った(📄)忠(🎌)言(🏺)(yán )には(🍓)正面(🌳)から反(fǎn )対す(⭐)る者はない。だが(🏡)大(dà )切な(👝)ことは(🐕)過ちを改(🔺)めるこ(🔘)とだ。婉曲(qǔ )な言(yán )葉は誰の耳に(📳)も心(🕤)持(chí(🔯) )よく響く。だ(❇)が大(dà )切(🤽)(qiē )なこと(🍞)は、その真意(yì )のあると(🔛)ころを探ることだ。いい気になっ(🏪)て真意を探ろうともせず、表面(mià(🗣)n )だ(🥢)け(🐨)従(cóng )って過(💾)ちを改(🍫)めよ(🐬)う(📍)としない者は、全く(🎏)手のつけようがない。」
「見(🐜)事な牛じゃ。あれならきっ(📡)と神様の思召(💼)(zhà(🐰)o )に叶(yè )いそうじゃのう(❕)。」
「いけないこともありますまいが、鄭重の(🎃)上(🏁)にも鄭重になさりたい(🌁)のが、せ(💞)めて(🕎)子(zǐ )としての……(🕳)」
樊遅(🚨)は喜んだ。そ(🛩)れはその中に、(⛹)「(✉)違(wéi )わない」(➿)という(⚪)言(yán )葉が(🔳)見(🚯)つ(💾)かっ(🔚)たからである(🌖)。しか(💬)し(💁)、数秒の後には、彼の頭は却(🆕)っ(🤢)てその(🥫)ために混(hún )乱(🎴)し(♎)はじめた(📣)。というのは(🛺)、さっき孔子のいった「違わない」と、こ(👭)の言葉の中(zhōng )の「違わない」と(🔟)は、まるで意味が(😚)ちがっていそうに思(🙍)え(🏎)た(😤)からである。後の場合の「違(wéi )わ(🚌)な(🔶)い」は、第一、父母(⛎)(mǔ )の(🐓)存命中の(🌴)こ(😇)とである。それ(🕰)に、(🧔)前後の(🛑)関係(xì )から判(pàn )断しても、初一(🦀)(yī )念を(👞)貫けという意味(⚓)に(🔢)相違ない。父(fù(✒) )母を亡(wá(📓)ng )くし(🏗)たあとの(🛠)「違(wéi )わない」(📇)とい(🐰)う(😮)こと(🎌)が、そ(🧜)れと(😐)同じ意味だとは(😆)、どう(🦅)しても思(🤙)えない。言葉が(📚)同(tóng )じ(🤟)な(🚲)だけ(🧞)に、彼はい(⤵)よ(😥)いよ判(pàn )断(📺)に苦しんだ。
孔子は、小策を(🧛)弄する者に(🐑)あっては叶わぬと思った(🍘)。彼は(♏)観念して、云われるまま(🍗)に(🍱)、再び陽貨の家(🔞)に引きかえした。然し、どんな事があって(😄)も(👘)、午(⏰)飯の馳(chí )走にだけはなるまい、(㊗)と決心した。
しかし、ただ一(yī )人(🗣)の門(🌍)人で(😂)も(👋)見捨(🤮)(shě(😆) )てるのは、(📥)決(🏃)して彼(🐎)の本(❕)意ではなかっ(✴)た。そし(🛑)て(🗝)、考えに考(🚟)えた(🛁)末、彼(📒)は(🎱)遂に一(yī(🏰) )策を思(🍢)いついた。それは(🏡)、仲弓(🍿)にけちをつけ(🐉)たがる門人た(🏏)ちを五六名つれて、郊外を散策することで(🔇)あった(🤯)。
「5父母の年齢(líng )は忘れ(🏙)てはならない(🔒)。一つには、(💒)長(🚗)生を喜(👨)ぶため(🙎)に(💡)、二(èr )つには、餘(yú )命(mìng )幾何いくばくもなきを懼お(🔦)それて(🍹)、孝養を励(lì )むために。」
孔子は、一(yī(🗺) )ころ定(🖕)公の信任をうけて、中(👒)(zhōng )都の宰とな(👁)り、司空(kōng )となり(🌡)、(🎏)ついに(🍾)大司冦となって(🍇)、宰(zǎ(🆑)i )相の職(zhí )務(wù )を(🕔)も摂行(🙃)するようにな(🧙)った(🚠)が、こ(➗)の間、(🤥)彼はた(🚼)えず三桓(huán )の(📴)労力(🕥)を殺(❔)(shā(🤶) )ぐことに(🐻)努めた(🎌)。そ(✡)して、どう(🐊)なり、叔しゅ(📿)く・孟(🚜)もう(😯)の二氏(🍼)を閉息せ(🥇)しめ(🤠)ることに成功した(♉)が、お(⏩)しま(🛰)いに、季氏を(🌕)押(🕰)さえる段になって、計(🎭)画が水泡(💗)に帰し、一(🈳)方、定(dìng )公は斉(qí(💜) )の国の誘惑に(⏭)乗っ(🍱)て、季氏ととも(🧦)に美女(🎛)にたわむれ、宴楽(lè )にふ(🖲)け(⛺)り、(😀)いつ(🍀)とはなしに彼を疎ん(🌶)ずるようになった(🏈)ので、彼も、ついに望(🚊)みを魯の(🥁)政治に(🥀)絶ち、職をしりぞ(🍜)い(👠)て漂浪(🏍)の(🖐)旅に(🤳)出ることにな(🔱)ったの(🌚)で(🛤)ある(📘)。
「(🈯)先達て珍し(🥥)く孟孫(🛃)(sūn )が(🔉)たずねて(💟)来て、(💙)孝道(🕒)のことを(📲)訊いていたよ。」
(楽長(📗)は(🐲)、最高の技術は手(shǒu )や(🌳)喉から生れるものでな(📣)く(🔑)て、心(👨)(xīn )から生れるものだ(🔧)、(🛺)という事(shì )だけは、ど(📿)うや(📚)らわかったらしい。彼の音楽も(🤤)これからそろそろ本(běn )物(🈁)になるだろう。だが(🦎)彼は、私の(🚿)音楽(lè )論(🥪)がそ(😋)のまま人(⬅)生論で(🕊)もある、というこ(㊗)とには、まだ(🔎)気(🛵)がついていないらしい。究極の目(🕋)標(biāo )を(🥟)音楽の(🎌)技術に置いている彼としては(😑)、或はやむを(🦊)得(🏩)ない(🥇)ことかも知れ(🤵)ない。しか(🚪)し急ぐこと(❕)はない。いずれは(👌)彼(bǐ )も、人生の(⏲)ための音楽と(😨)いうことに目を覚ます時が来(😷)(lái )るであろう。彼は元来(lá(📌)i )真面(🐺)目な人間な(🐵)の(🔼)だから(📧)。)
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