源吉は前方(fā(🎵)ng )に眼(🙌)をやつた。風(👢)呂敷包みか(😃)何かのやうに馬橇(🔇)の上に圓く縮(🤬)こまつてゐる百姓を見ると、それが(🎱)自(📁)分たち全部(✉)の生活を(🦏)そのま(🖲)ゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉には思はれた。この(💪)かまきり(📍)蟲のやうな「敵」が分らず(⚽)、分(fèn )らうと(🍹)もせず、蟻やケラのや(🥙)う(🔈)に慘(cǎn )めに(😰)暮し(👦)てゐる百姓達がハツ(🎺)キリ見(🍺)え(😊)た。彼等だつ(💢)て、然し今こそ、敵がどい(🔽)つ(✉)だか、どんな畜生だか分つたらう。だが、(🎌)こんなに打ちのめ(🥍)さ(😾)れ(🍧)た善(👿)良な百姓達は(➕)、(💖)もう一(yī )度(🏭)、さうだ今(jīn )度こそは(⛱)、鎌と(🐙)鍬をもつて、(🤐)ふんばつて、立ち(🥪)上れる(🏠)か! 敵(dí )のしやれかうべを目(mù )がけて、鍬をザク(🗨)ツと打(dǎ )ちこ(💚)めるか(🌾)!
今迄(qì(🙁) )かなり、皆んなの氣持(chí )が一緒にかたまつてグツ/(🐿)\と(💟)進んできたと(💲)き、この(♿)年寄つた百姓の(🤤)言(🏭)葉が(🐱)、皆(🏨)を暗(🐎)闇から出て來(lái )た(🍀)牛のやうに(🐦)、ハ(⏪)ツと(⛎)尻ごみさ(🏑)した。かういふ(🔮)こと(⛹)で(🏋)は、百(🍯)姓(🎤)は牛(🔕)だつ(👗)た。
巡(🐍)査が云ふの(💒)も、何處(chù )か(🉐)や(🌾)つぱ(⛸)り一皮(pí )隔(🧖)て(🏳)た處から聞え(🗣)てくる氣がした。
「この(🈂)野郎(🏵)(láng )。早(🏪)く小便(biàn )たれてこ。表さ行えつて。」(🥎)
(🚫)母(mǔ )親(qī(🚶)n )は(🕠)、源吉に(🚏)、「無(😅)理(lǐ(👐) )しねえ(🤲)ば(👍)えゝが。」と云つた。「あんの調(diào )子(🎀)(zǐ )だら、あぶ(🦔)ねえ(⛸)わ。」(🎴)
(😄)源(💩)(yuán )吉(jí )が臺所で水をのん(⬛)でゐたとき、(🖲)外(✋)(wài )か(🐐)ら來た(🍙)由(yóu )が源吉(💨)を見て(🚞)、云(🗽)(yún )つた。源吉(jí )は口のそばまで(🐾)もつ(🚈)て(🍈)行つた二杯(bēi )目のひ(🤭)しやくを、そのま(📣)ゝ(🏠)に、とめ(🕡)て「うん※(感嘆(🏡)符疑問符、1-8-78)」と、ふりかへつた(🤾)。眼がぎろり(🛄)とした。
寒さ(🌖)がギリ/\と(🚱)、むしろの(🥛)上から(🧢)、その(♒)下の外套を通(😦)(tō(🐭)ng )して、着物を通して(🚲)、シ(❎)ヤツを通(tō(🌐)ng )し(🆑)て、(🕳)皮膚はだへ、(🌸)ぢかにつき(😋)刺(🆓)さつてきた。外套につ(🚥)いてゐる(😣)細かい粉の(🏥)や(⛔)うな(🌛)雪(🔉)(xuě )が、キラ/(✉)\と(😯)、小さいな(💻)りに一つ一つ結晶(🤩)(jīng )し(🏉)て、つ(🐷)いてゐた(🐆)。手先(🔇)(xiān )や(🎙)足先(🌖)が痛(🚵)むやう(🚑)に冷えてきた。鼻(bí )穴(xué )が(🌯)キン/\して、口(kǒu )でも耳(ěr )でも鼻でも、こはばつてちつとでも動かせば、それつきり、(🖌)割れたり(🐮)、ピリ(🥩)/\いひさうで(🕐)たま(🧀)らなかつた。皆の馬橇は雜(💞)木(mù )林(lín )の並(🎏)木が(🏅)續(xù )いてゐる處(😾)に出た。そ(🍙)れ(🔱)は石狩(shòu )川の川(♍)端(🎢)ぶちに(🦉)沿つてゐ(🔢)る林(💡)(lín )だつた(🎣)。それ(👒)で始めて、道を迷はずに來たことが(🦅)分つた。時々、町から(😛)の歸りに、吹雪に(💕)會(🕷)つて、道を迷つた(🏛)ものが、半(🦎)分死(sǐ(🍣) )にか(🍮)ゝ(🎠)つて、次(cì )の朝(🦅)とん(🏳)でも(📭)ない(⛓)逆の方向に行つて(🥁)ゐる(🐠)こと(💿)を(🏛)發見することがあつた。一樣に平(píng )な(😐)ので、方向(xiàng )の見當(dāng )が、つか(🎶)ないのだ(㊗)つた。
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