有るを(😲)ねたみて
二一((🔢)二〇五)
一五((🐮)二(è(👘)r )二〇)
「(🦎)私が何(🚐)(hé )を知っていよう。何も(🦌)知って(🥉)はい(👽)ないのだ。だが(🕕)、も(🎱)し、田舎の無(🙍)知(🤢)(zhī )な人(rén )が私(📶)に物をたず(😒)ねることがあるとし(👳)て、それ(🙈)が本気(🐦)で誠実でさ(🚈)えあ(⏮)れば、私(sī )は、物(🐍)事の両端(💉)をたた(📿)いて徹(🦈)底(👗)的に教え(🍁)てや(🍎)りたいと思う。」(🤦)
○ 作(🏽)(原文)==「事(shì )を為す」の意(🤽)に(🍍)解(👄)する(😃)説もあるが、一四八章の「述べて作らず」(🐅)の「作」と同じく(👫)、道理に関する意(🗼)見(jiàn )を立てる意(yì )味に解する方が(🚬)、後(hòu )段と(🎞)の関係がぴつた(🛢)りする。
四(📥)(二(🎁)(èr )〇九)
○ この一章は、(🛃)一般(bān )の個人に対する戒めと解(🏔)す(😀)る(🌵)よりも(🔀)、(😭)為(🐖)(wé(⭕)i )政家に対する(😝)戒めと解する(🌳)方が適当だと思つたの(🚵)で(🌲)、(🌏)思い切(🎗)(qiē )つて右のように訳した(🏂)。国民生(⬅)活(huó )の(🅾)貧困と(💳)苛(kē )察な政治と(🌰)は、古(🌂)来秩序破(👪)壊の最大の原因(yīn )な(💝)のである(🏌)。
六(一(🧜)九〇)
○ (🕡)鳳(😸)(fèng )鳥=(🏦)=鳳(🐕)凰。麒麟・亀(guī )・竜と共(gòng )に四霊と(👂)称せられ、それら(🥐)が現わ(🏆)れるのは聖(shèng )王(🐱)出(👃)(chū )現の瑞(🐂)(ruì(🔂) )祥だ(🛰)と信ぜられていた。
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