鈴村 あいり エロ10

A「でも、あたし(〰)、そん(📓)なの(💎)は厭(👃)いや。―――第一そ(🍗)れ(🦔)は呉(🤾)絽ごろう(🆕)じゃあないの」

A先生が椅子(🉑)に就い(👧)た(🎞)ので、記者も再び、(🈵)恐る／＼腰(🎸)を(🔎)おろした。

A「………君は演藝の方の(😟)記者を(🚪)して(👈)い(🕹)る？………」(🧚)

A　と(🍻)言ひ出(🌥)し、(🌟)鬼た(🛡)ち互ひにひそひそ小声で(💞)相談(🥔)し(🌞)合ひ(🐎)、どうもあの頬ぺ(✈)たの瘤はてかて(🐦)か光つて、なみなみならぬ宝物のやう(🚶)に(👫)見えるで(👸)はないか、あれ(🐹)をあづかつて置いたら、(😏)きつとま(🕥)たやつて(🍣)来るに(🤣)違ひない、と愚昧なる推量をして(📼)、矢庭に瘤をむしり取る。無(🔃)智では(🚴)あるが(🙋)、やはり永く山(➕)奥に(👜)住んでゐる(😴)おかげで、何か仙(💚)術み(📯)た(🐝)いなも(♏)のを覚(🆒)え込(🌀)んでゐたのかも知れな(🍋)い(😤)。何の造(🚣)作も無く(🏗)綺麗に瘤(🐄)をむ(🎽)しり取(🍆)つた。

A「はー(♿)あ(📿)。」

A　私(🧐)は、京都や(💩)奈良(📟)の(🏨)寺院へ(♊)行(🎸)って、(🔯)昔風の、うすぐ(🈲)らい、そう(📓)してしかも掃除の行き届(✴)いた厠へ案内(⏸)さ(🔁)れる(🔊)毎(🆎)に、つ(🈁)く(🗽)／″＼(💹)日(🕖)本建築の有難みを感じる。茶の(👏)間もいゝにはい(👔)ゝけれども、日本(😢)の厠は実に(🖖)精神が安ま(💪)るように(🔱)出来て(🙉)いる。それらは(🌎)必ず(🛤)母屋おもやから離れて(🚱)、(😆)青葉の(🌘)匂や(🏾)苔の匂のし(🗝)て来るような植え込み(🕰)の蔭に設けて(📆)あり、廊下を伝わって行くのであ(🏆)るが、その(❕)う(🛅)すぐらい光線の中にうず(👊)く(🥪)まって、(🧚)ほ(🐔)んのり明(🐃)るい(💰)障子の反射を受けながら瞑想に耽り(🌅)、または(👙)窓外(✌)の庭(🌵)の(🤙)けし(🏑)きを(👫)眺(📨)める気持は、何とも(👘)云えない(📎)。漱石先(🤖)生(🍾)は毎朝(🤞)便通に行(🔉)かれることを一(🕳)つの楽し(🙇)みに数えられ(🖐)、それ(🍋)は寧ろ生理的(🐪)快感で(🌋)あると云われたそうだが、その快感を味わう上(🎙)にも、閑寂な(👀)壁と、(🚳)清(📔)楚な木(🔎)目に(🏾)囲まれて、眼に青空や青(🎺)葉(👩)の(👑)色(🔐)を見ることの出来る(🎪)日本の厠ほ(😸)ど、恰好な場所はあるまい。そうしてそれには(💼)、繰(💸)り(🎾)返して(🚣)云(💖)う(🌚)が(🌿)、或る程度の薄暗(💥)さと、徹底的に清(😣)潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳につくような静かさ(😝)とが、必須の条件なのである。私はそ(⛔)う云う厠(🕞)にあ(👸)って、(⛓)しと(🎈)／＼と降る雨(📦)の音を聴く(👈)の(🐝)を好む。殊に関東の厠には(🌓)、床に細(🆔)長い掃き出し窓が(😾)ついているの(👀)で、軒端や木の葉(🥁)か(🛎)ら(🗜)し(🍜)たゝり(🛷)落ちる(🏉)点滴が、石燈籠(😯)の根を洗(🐽)い飛び石(🤧)の苔を湿(😛)お(🐁)しつゝ土に沁み入る(🚇)しめ(📌)やかな(📕)音を、ひとしお(🚨)身(📑)に(🗞)近(🥊)く聴く(🦊)こ(❣)とが出来る。ま(🏹)こ(🔭)とに(😘)厠は虫の音に(🧖)よく(🏁)、(🔗)鳥の声によく、月夜にも(🥟)またふさわしく、四季おり(🛢)／(📕)＼の物の(📉)あわれを味わ(🌏)う(🔳)のに最も(🛵)適した(🏗)場所であって、(🌖)恐らく古来の俳(😖)人は(⏳)此処から無数の題材を得ているであろう。され(🎪)ば日本の建築の中で、一(😉)番風流に出来ているのは(🌄)厠であるとも云えなくはない。総(🍌)べてのものを詩化してしまう(🏻)我等の(🔐)祖先は、住(🙁)宅中(👐)で何処よりも不潔(🍖)であ(🥘)るべ(🚶)き場所を、却って、雅致のある場所に変え、(🛹)花鳥(🔸)風月と(🌋)結(🛤)び付けて、なつかしい連想(🔵)の(🏠)中へ包む(🌠)ようにした。これを西洋人が頭から不(🗝)浄扱い(✅)にし、公(🙉)衆(🍎)の前で(🕐)口にすることをさ(💹)え忌むのに(🃏)比べれば、我等(🎾)の方が遙かに賢明であり、真に風雅の骨髄を得(🥍)て(🦂)い(🐑)る。強いて缺点を(📪)云うなら(🆎)ば、母屋から(🙊)離(🏜)れているため(😛)に、夜中(⛄)に通(㊗)うには便利が悪く、冬は殊に風邪(🏸)を(🎃)引く(🈁)憂いが(😫)あることだけ(🤠)れど(🙍)も(🛌)、(⏭)「(🗄)風流は(😽)寒きもの(🛫)なり」と(🔷)云(🥦)う斎藤緑雨の言の如く(🏞)、あゝ云う場所(📟)は外気と同じ(🧟)冷たさ(🍿)の方が気持がよい。ホテル(🕗)の西洋便所で、(🍐)スチ(👾)ー(🕦)ムの温気がして来るなどは、まこ(😅)とに(🤔)イヤな(📢)ものである。とこ(💰)ろで、(🎬)数(🛍)寄屋普請(📎)を好(👙)む人(📭)は、誰しも(♐)こう(👲)云う日本流の厠を理(👤)想とするであろうが、(🏒)寺院(🍉)のよ(😹)うに家の廣い割りに人数が少く、しかも掃除の(🚉)手が揃って(🀄)い(🌂)る所はいゝが(🌈)、普通の住宅で、(📁)あ(👛)ゝ云(📊)う風(🌸)に常(📌)に清潔を保(🌆)つことは容易(🦕)でな(🚝)い。取り(👢)分け床を板張りや(🐿)畳にすると、礼儀(🤓)作(📗)法をやか(😆)ま(🐈)しく云(🗽)い、雑巾がけを励行しても、つい汚れが目立つのである(⏳)。で、これも(🛺)結(🛫)局はタイルを張り詰め、水洗式の(💞)タン(⛽)クや便器を取(📊)り附けて、浄化装(🍒)置(🐠)にす(🗄)る(🎞)の(📻)が(🏫)、衛(🐋)生的で(📷)もあ(🐓)れ(🐀)ば、手数も省(💁)けると云うことになるが、その代り(🥘)「風雅」(🚐)や「花鳥(⏪)風月」とは(🌝)全く縁が(🚓)切(🧢)れてし(🧘)まう(🤲)。彼処がそんな風に(😓)ぱっと(🚝)明(🍯)るくて、おまけに四方が真っ白(🔕)な壁だらけでは(🎿)、漱(🚤)石(📦)先生の(😎)い(🐷)わゆる生理的快感を(👵)、心ゆく限り享楽す(🐂)る気分に(⬅)なりにく(🙎)い。なるほ(🏣)ど、隅から隅まで純白に見え渡(❌)る(😳)の(🤯)だから確(😁)かに清潔に(🌲)は違(🐃)いな(🌮)いが、自分の体(🐂)から出る物の落ち着(✉)き(🥠)先について(💸)、そうまで念を押さずとものことである。い(😳)くら美人の玉の(✝)肌で(🏣)も、お臀や足(😸)を人前へ出し(😵)ては失礼であると同(🌐)じ(📓)よ(🌆)うに、(🚡)あゝムキ出しに明る(🥊)くするのはあまりと(🏗)云えば無躾千(🐌)万、見える部分が清潔で(🤬)あるだけ見えない部分の連想を挑(🗨)発させるようにもなる。やはりあ(📫)ゝ云う場(❤)所(📿)は(📘)、も(👏)や／(🍻)＼とし(🔑)た薄暗がりの光線で包(🚱)んで、何(😍)処から清(😞)浄に(💞)な(🍵)り(🤡)、何処(🌵)から不浄になるとも、け(🎄)じめを朦朧(🧚)もう(😛)ろう(🙉)とぼかして(🗨)置い(🙎)た方が(⏯)よ(🤸)い(👴)。まあ(👼)そ(💝)ん(📕)な訳(🥙)で、(🗓)私も自分の(🎮)家を建てる時、浄化装(😫)置にはし(😯)たも(⚓)のの、タイルだけは一切使(🦒)わ(👥)ぬようにして、(🎥)床に(💶)は(🐆)楠の板を張り詰め、日(🏠)本風の感じを出すよ(📂)うに(🛡)して(👞)み(🖌)た(🐸)が、さ(🐬)て(👆)困ったの(🈵)は便器であった。と云(🈚)うのは、御(🍲)承(🍫)知(🌯)の(🎖)如く、水洗(🙌)式(🤤)のも(😿)のは(🥫)皆真っ白な磁(🎅)器で出来ていて、ピカ(💒)ピ(😓)カ光る金属製の把(🛷)手などが(🔯)附いている。ぜんたい私の(🏀)注文を云え(🚠)ば、あの器(🏇)は(🛌)、男子用の(👾)も、女子(㊗)用のも、木製の(🗻)奴が一番いゝ(🤘)。蝋塗(💸)りに(🥚)したのは最(🚏)も結構だが、木地のまゝでも、年(🏸)月を経(🕯)るう(🙊)ちには適当に黒ずんで来て、木(💏)目が魅力を(🈂)持つように(🐴)なり(🐅)、不(🍶)思議(🚽)に神経を落ち着か(⬛)せる。分けても(📲)あの、木製の朝顔に青々とした杉の(🌁)葉を詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音(🧒)響をも立てない点で(🐤)理想的と云うべき(💅)である。私はあゝ云う(🐷)贅沢な(🔇)真似は出来ないまでも、せめて自(🤑)分(⏮)の好み(🌘)に叶った器を造(🚅)り、それへ(🌱)水洗式を(🥦)応用す(🆒)るようにしてみ(💒)た(📏)いと(🚬)思ったのだが、そう云(🥌)うものを特別(🏥)に誂えると、(📢)よほどの手(🗒)間(💶)と費(🔻)用が懸る(🔐)のであ(🎑)き(⚪)らめるより外はなかった。そしてその時に感じたのは、照明にし(🙀)ろ、煖房にしろ(🖲)、便器にしろ、文(👣)明の利器を取(🤼)り入れるの(🐅)に(💿)勿論異議はないけれども(🔓)、(⏹)それな(🔸)らそれ(😭)で、なぜもう少しわれ／＼(🏓)の習慣や趣味(🚗)生活を重んじ、それ(💱)に順応するよう(🧢)に(🍐)改良を加えないので(🆚)あろうか、と云(🐜)う一事で(🥊)あった。