(🐊)孔子は、むろんそれを聞(👔)きのがさなかった。彼(👒)(bǐ(✏) )はきっとなってそ(🍻)の(👒)門人(rén )にいった(😞)。
「血統など、どう(🌪)でもいいではございま(🍫)せんか(🏣)。」(💟)
(🔗)魯の(💟)楽長は(🧦)、式場から自分(fèn )の控室(🦆)に(🚍)帰る(🍸)と(🍈)、少し自(zì )暴(🚌)やけ気味(wèi )に(⛔)、窮(qióng )屈な式(🏕)服を脱ぎすてて、椅子によりかかった。彼(💓)は、(🕉)自分(🤩)の心(xīn )を落ちつけようとし(😍)て、その芸術家らしい青白い頬に、強いて微笑を(🈂)浮かべて見た(❇)り、両足(zú(📽) )を卓つくえの上(⛎)に投(🧚)げ(📃)出して、(🎧)わ(⏸)ざとだ(📟)らしな(🐉)い風を(🔟)装っ(🥁)て見たり(🔢)した(🤑)が、そんなこと(🛤)では(🐉)、(😦)彼の気(qì )持はど(💄)う(🎯)にもな(👀)らなか(🤵)った(👌)。
「音楽の世界(jiè )は一(🌿)如(rú )の世界じ(🎉)ゃ。そこでは、いささか(🍴)の対立(🗓)(lì(♋) )意識(🕋)(shí(⛴) )も許(xǔ )さ(💥)れ(🐣)ない。先(xiā(🎶)n )ず一(yī )人々々の楽手の心と手と楽(〽)器(qì(🐵) )とが一(⬇)(yī )如になり(😱)、楽手と楽手とが一如に(🌐)なり、更(🦓)に楽(lè(⛱) )手と聴衆とが一如(🕓)(rú )に(🦈)なっ(☔)て、翕(⛩)如(🕞)き(🥝)ゅうじょ(🤔)として一つ(🐿)の機(jī )を(⏲)ねらう。これが未発(🥏)の音楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の世界(jiè )が、機到っておのずから振動を始め(🙍)る(🔱)と、純如として(📟)濁りのない音波が人(rén )々の(🚱)耳朶(🥧)を打つ。その(🔣)音(📖)は(〰)ただ一つである。ただ一(🐖)つ(🧙)であ(👶)るが(🚊)、そ(⏹)の中に(🤯)は金(jīn )音もあり、石音も(🚳)あ(🆑)り、それ(👭)らは厳に独自(👫)(zì )の音(yī(🕺)n )色を保って、(🎎)決(jué )しておたがいに(🏸)殺(🎑)しあうこ(📰)と(🔜)がな(♉)い。※(🥀)(「激」(🚖)の「さんずい」(🍘)に代(dài )えて(🔄)「白」、(😶)第(🌷)3水準(zhǔn )1-88-68)如(📇)きょうじょと(🚕)して(🎳)独自を(🎇)守りつ(❄)つ、しかもただ一つの流(💵)(liú )れに(🚢)合する(❎)のじゃ。こう(🙍)し(🎰)て、時(shí(💫) )間(jiān )の経過につれて、高低、強(📝)弱、緩急、さま(🐦)ざまの(⛽)変(bià(🚯)n )化を見(🏤)せるのであ(🐖)るが、その間、厘(lí )毫(háo )りん(🤹)ご(👱)うの隙も(🖍)なく、繹(🐕)如え(🎣)き(🈳)じょとして続いて行(🛄)く。そこに時間的な一(💸)如(rú )の世界が(🕛)あり、永(yǒ(📌)ng )遠と一瞬との一致(zhì )が見(🎯)出(chū )される。まこと(📨)の音(yīn )楽というものは、(👅)こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとか(😩)の(⬛)世界(🗝)ではない。まし(🏜)て(👿)、自分(🕴)の腕と(🎟)他人の腕を比べ(😥)たり、音楽の(🔇)わかる(💗)者とわ(🌪)からぬ者(📈)と(🔯)を差別したりす(🎳)るような世界(jiè )とは、似て(⛔)も(💽)似つか(👠)ぬ世界(jiè )な(🕊)のじゃ(🤓)。」
――(🌶)季(jì )民篇―(😞)―
(楽長(🦕)は、最高の技術は手や喉(hóu )から生れる(🦗)も(🍨)ので(🏞)なくて、心から生れる(🕰)ものだ、という事だけは、(🕓)どうやら(⛳)わか(🛌)ったら(🥐)しい。彼(bǐ )の音(yīn )楽(⛰)も(😘)こ(👥)れからそろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼(🚦)は、私(👳)の音(🦌)(yīn )楽(lè(🍙) )論(♉)が(🤔)そのま(🚻)ま人生論(lùn )でもある、(🍻)ということに(🙏)は、ま(🥅)だ(🛋)気がついて(🎟)いないらしい。究極(🗨)の(🔴)目(🔆)標を音楽の技術に置(🕣)い(✴)ている彼としては、或(huò )はやむを得ないことかも知(🐌)れない。しかし(🌙)急ぐことはない。いずれ(👩)は彼も、人(rén )生のた(😣)めの(🤾)音楽(lè )とい(🐗)うこと(🔒)に目(👌)(mù )を覚(🦉)ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元(🎇)(yuán )来真面目(🥉)な人間なのだ(🌔)から。)
「(👰)あれ(➗)もい(🔣)い人物じゃ。大まかなところがあ(🎏)ってね。」
「それにしましても……」(⏬)
そう思(🍁)う(🦈)と、彼の心(👛)臓は(❤)、一(🤫)滴(dī )の血(🙀)も(✋)残されてい(🤸)ない(🏴)かのように、冷たく(🚽)な(🤙)った。
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