あや み 旬 果 av 女優6

Aと云ひ(💾)ながら、(👦)彼(🧚)の言葉を一(🛹)生懸命理解し(🎭)ようとするかの(🥋)やうに、眼の球をキ(🎊)ヨ(🐠)ロ(🆒)／＼させた。それからもう一度押(👸)入の(🏄)所へ(🈲)抱い(🏽)て行つて、(📔)函の中へ入れ(🎺)てやつて、

A　一里半餘に(🍀)して、溪聲ま(🐢)た大に、(😔)山容ま(🍢)た奇なり(😫)。路は薄暮に近き山間を縫ひて、杉(🔟)樹さんじゆの蓊欝おうゝつ(🤩)と繁茂せ(🌔)るとこ(🔀)ろ、(🏦)髣(♊)髴はうふつ(💋)とし(🚑)て一(😮)大奇(🛍)景の眼下に横(🆎)よこたはれるを(👱)見る。されど崖高く(🏢)、四邊(👨)深(🎳)黒にし(🐺)て(🔲)容(🤰)易に之を辨ずる(💗)能は(🔋)ず。乃(🤕)す(🌙)なはち(🍠)溪聲(😟)を樹間に(🧀)求め、(🛀)樹に縋す(🚮)がり、石に(👗)凭よりて纔(🔂)わ(🌰)づかにこれを窺ふ。水は國道の(🤴)絶崖(🤛)に偏かたよりて、其(📬)處に劒の如く聳立しや(🈂)うりつせる(🌺)大岩たいがんに衝あたり、その飛(😯)沫(🥌)の飛散(🌐)する霧のごとく烟けぶりの如し(🦃)。加(🌠)ふるに絶崖の罅隙かげきを穿うがちて※(「革＋堂」(🔫)、第3水準(🛁)1-93-80)々だ(🎨)う／＼深潭(📼)に(🥜)落下(👽)する一小(⬅)瀑あり(🎉)。

A「(🆕)い(💀)つた(⛎)い、それ(💅)、(🤽)どう云ふこツちやねん？」

A「僕は(🛐)、(🥏)そのおじいさんは、き(🥫)っと大数学者じゃないか、と思(📜)うのです。き(💡)っ(🕳)と、そうだ。偉い(✏)数学者なんだ(⏹)。もち(🎥)ろん博士さ。世(📹)界的なんだ(🗑)。いまは(🔀)、数(🤨)学が急激に、どん(🗂)ど(👢)ん変ってい(🐌)るとき(💈)なんだ。過渡(♈)期が、は(🌑)じまっている(🥄)。世界(🎀)大戦(〰)の終り(🔙)ごろ、一九(🍉)二〇年ごろか(🏞)ら(🌝)今日(🕊)まで、約十年の間にそれ(🖐)は、(😒)起りつつある。」き(🚅)の(🎚)う(🔟)学校で聞い(🔘)て来(🧝)たばかりの(🉑)講(😔)義を(🧛)そのま(🖍)ま口真似(🔋)してはじ(💞)めるのだか(👎)ら(✔)、たまったも(🤛)ので(🦊)な(🎄)い。「数(🕍)学(🏥)の歴史も、振り(🙃)かえって見れ(👑)ば、いろいろ時代と(🥛)共に変(🍻)遷して来(⏹)た(👫)ことは確かです。ま(🆎)ず(🍋)、最(😬)初の(🐲)段階は、微積分学(🍜)の発(⛷)見(😩)時代に(⏱)相(📣)当す(🥃)る。それからがギリシャ(🥕)伝来(🛬)の(💐)数学に対する広い意味の近(🚡)代的数学で(🥡)あります。こうして新しい領分が開けたわ(🍄)けですか(💶)ら、その開けた(💟)直後は高まるというよりも寧(🗞)むしろ(📯)広まる時代、拡張の時代です。それ(🤨)が十(🏛)八世紀の数学であ(🚝)ります。十九世紀(🌌)に移るあたりに、(🎣)矢(⤴)張りかかる階段があ(💁)り(🔸)ま(🆕)す。すなわ(📌)ち(⛄)、(🚈)この時も急激に変った時(👭)代です。一人の代表者を(🛠)選(💡)ぶならば(🏸)、例えば Gauss. ｇ(😫)、ａ、ｕ、(🧥)ｓｓ(🤘)です。急激に、どんど(Ⓜ)ん変化して(👙)い(⛩)る時代を過渡期(🌵)というならば、現代などは、まさ(🤙)に大過渡期(🧠)で(✊)あります(🍪)。」てんで、物語に(🧓)もなんにもなっ(💍)てやしない。それでも末弟は、得(🐠)意で(➖)ある。調子が出て来た、と内心ほく(📻)ほくして(⭕)いる。「やたらに煩瑣はんさで、そうして定理ばかり氾濫(🍰)はんらん(🤱)し(🎴)て(🌋)、いままで(👓)の数学は(⛲)、完(👸)全(🚲)に行きづま(🛩)っている。一つの暗記(🛠)物に堕(🏚)してしま(🌐)った。このとき、数学(🙋)の(🍣)自由性(🗳)を叫(⭕)ん(🥖)で(😫)敢(➕)然立ったのは、いまのその、おじいさんの(🚊)博士で(⏫)あ(🍑)ります。えらいやつなんだ。もし探偵にでもなったら、ど(🐜)んな(🍙)奇怪(🔈)な難(🚷)事件(🧜)でも、ち(💛)ょっと(🌜)現(👴)場を一ま(🤵)わ(🌿)りして、たちま(🚝)ちぽんと、解決してし(🐩)まうにちがいない。そんな頭のいい(👖)、おじいさんなのだ。とに(🐂)かく、Cantor の言うた(📽)ように、」また、はじまった。「数学の(🏰)本質(🐎)は、(🖤)そ(🌘)の自由性に在る。たしか(⛷)に(🕯)、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日(🚐)本(🧟)語で(🍄)は、自由という言(🌯)葉(🐄)は、はじめ政治的の意味に使われたのだそう(🐍)ですから、(🐅)Freiheit の本(🧣)来の意味と、しっくり合わ(🎨)ないか(📡)も(❔)知(🙊)れない。Freiheit とは、とらわれ(📅)ない、拘束(🥘)されない(👧)、素朴のも(🦀)の(👻)を指し(📦)ていうので(✉)す(🔌)。frei でない例は、卑近な所に沢山あるが、多(🎏)す(🏤)ぎ(🐎)てかえって挙げに(🌧)くい。たとえ(🍒)ば(🤪)、僕(📺)のうちの電(🗝)話番号はご存(🍴)じの通(🐍)り(🌼)4823で(⏹)すが、(👥)この三桁けたと四桁けた(🔼)の間(💜)に、コンマ(🐘)をいれて(🐆)、4,823と書いて(👡)いる。巴里パリの(♋)ように48 | 23と(🌙)すれ(🍬)ば、ま(🐶)だし(🥌)も少しわかりよ(👛)い(🤨)のに、何でもかでも三桁けた(🕔)おきにコンマを附け(🤝)なければ(📞)なら(🐶)ぬ、というのは、これはす(💆)でに一(🔘)つの囚とら(🎴)われでありま(🍓)す。老(💾)博(📦)士はこのよ(❣)う(🏀)なすべての陋習ろうしゅ(🍛)うを打破しよ(🕯)うと、(🍂)努めているのであります。え(🔤)らいものだ。真なる(🧡)もののみ(🏼)が愛す(🥚)べきもので(♌)ある(🚝)、とポ(🏸)アンカレ(🚜)が言っている。然り。真なるものを、簡潔に、直接とらえ来っ(👇)たならば、そ(⛵)れでよい。それに(🌏)越し(🎧)た(🔤)こ(♎)と(🏍)がな(🚍)い。」も(📴)う(💟)、物語(💀)も何(🛺)も(👵)あっ(🌃)たものでない。きょう(🌡)だ(👩)いたちも、流石に顔を見合せて、閉口している(🌙)。末弟は(😤)、更にがくが(㊙)くの論を続ける。「空論(👞)をお(⛺)話して一向とりとめがないけれど、それ(🎴)は恐縮でありますが、(⛺)丁度(🏅)こ(🧢)のごろ解(🐃)析概論をやっているので、ち(🥎)ょっと覚えているのです(🤐)が、一(🌕)つの(🌇)例として級(🌔)数(🛫)についてお話したい。二重もしくは、二重以上の(😺)無限級数(🦀)の定義には、(🧞)二種類あるの(🥚)ではないか、と思(👨)われ(🏨)る。画を書い(⛵)てお目に(🐢)かけると、よく(⬛)わかるのですが、謂わば、フランス(🏴)式とドイツ式と二つある(♍)。結果(🕵)は同じ様なことになる(🕟)の(🐧)だが、(⛏)フ(🕘)ランス式(🏰)のほう(💒)は、すべての人に納得(🕞)の(🏐)行くように、(🎈)い(📔)かにも合理(🧝)的な立場である。けれど(🌿)も、(🚿)いまの解析の本(🥛)すべてが、不思議に、言い合せた(📡)よ(👹)うに、(👜)平気でドイツ式一方である。伝統と(🔓)い(🙄)うものは、何か(🌔)宗教心(⤵)をさ(➰)え起さ(❄)せる(👳)ら(🚗)しい。数学界にも、そ(👫)ろそろこの宗教心(🎯)がはいりこんで来(💄)ている。これは、(🕴)絶対に排撃(〽)しなければならない。老(🎄)博士は、この伝統の打破(㊙)に立(🕑)った(👳)わけであ(📈)ります(🐞)。」意気いよいよあがった(👄)。み(😃)んな(🏜)は、(🐪)一(🕥)向(🏑)に面(🦑)白くない。末弟ひとり、ま(🎿)さにそ(💣)の老博士の如くふる(🕍)いた(🚡)って(🚛)、さらにが(🆚)く(🛁)が(🏟)くの論(🆕)をつづける。

A「はあ、(🎡)初め(🥜)は話せなかったのでございますけれど、だ(🏾)んだん話せ(🧡)る(💢)ように(📑)なりま(🖊)して、(🔆)こ(🧛)の頃ではも(🔪)うえらい(💾)上(📮)手に………」

A「何処どこ(🏆)で？」(🤳)