二九((🥌)一七六)(🕥)
「三年も学問をして、(🌫)俸祿に野(📻)心のない人は得(dé(🚁) )が(🚃)た(🈸)い(📹)人(🎉)物だ。」
九(✒)(一(yī )九(🚹)三)
顔渕(🍬)がため息をつき(🎥)な(🚱)がら讃歎していっ(😰)た。――
「文(🧞)(wén )王がなくな(⌚)られ(🥑)た後(💙)(hò(🚓)u )、(😺)文という言葉(💨)の(🌪)内容(❓)をなす古聖の道は、天(🏫)意によってこ(👆)の私(⛹)に継(jì )承(chéng )さ(📂)れ(🎋)ているではないか。も(🗾)し(🌯)その文をほろぼそうと(🌓)する(🐦)のが天意であるなら(⛩)ば、何で、後の世に生れ(🚐)たこ(🎖)の(🛹)私(🤧)に、(🏗)文(wén )に(😪)親しむ(🚆)機会(huì )が与えられよう(🔇)。文(wén )をほろぼすまいと(📤)い(👡)うのが(🧓)天意(yì )で(🧡)あるかぎり、匡の人たちが、いったい私に対し(🐶)て何が出(👡)来るというのだ。」(🦗)
○ 孔子(zǐ )が昭公(💞)(gōng )は礼(🔧)を知(🌼)つていると答えたのは、自(zì )分の国の君主(🥗)の(🚛)ことを(🤷)他(🏔)国の(🍞)役人の前でそしるのが非礼であり、且つ忍びなかつ(🤞)たからであろ(⛸)う。しかし、事(🚮)実を指(🚤)摘(zhāi )されると、それを否定(dìng )もせず、また自己(🛏)(jǐ )辯(bià(🧡)n )護(😩)(hù(🕟) )もせず、す(💂)べてを自(👉)分(fèn )の不明に(😋)帰し(㊗)た。そ(🗣)こに孔子の面目(🈯)があつたの(🤭)である。
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