香(xiā(🦇)ng )蔵(🏽)
「まあ(🚵)、まあ、これくらい(📂)の(✂)ところで、早(zǎ(🔏)o )く国の方(🦕)へ(😃)引き揚(yáng )げるんですね――長(zhǎng )居は無(🕘)用(👳)ですよ。」
夜、武(🤱)(wǔ(🚾) )田たけだ本(⬜)陣にあ(🦋)て(🗯)られた片(🖋)桐(🔄)の(➗)問(🐢)屋(🎒)へは、飯(fà(📯)n )田方面(🦏)(mià(♒)n )から(😜)、豊三郎(láng )が兄(🌶)の北(🐉)原稲(🔥)雄と(🌍)一緒に(💵)早(🎮)駕籠か(🕴)ごを急(🐍)がせて来(lái )た(🚟)。その(🚬)時、浪士側では横(❄)田(🕥)東(dōng )四郎と藤田(tián )ふ(👃)じた小四郎(🙍)とが応(yīng )接(jiē )に(💟)出(🏞)た(🆔)。飯田(👢)藩(fān )とし(🥂)て間道の通過(guò )を(🚰)公然と許すことは幕(🤯)府に対し憚(🛢)(dàn )はばかるところがあるからと言い添えながら、北原兄(🔣)弟(📃)は(🌕)町役人との(🛶)交渉(📥)(dié(🤪) )の結果を書面にし(🌡)て携(xié )え(📸)て来(lái )た。その書(👀)(shū(👁) )面には左の三つの(📐)条件(jiàn )が認した(🏨)ためてあっ(🏦)た。
「い(🥐)かがです(😡)か。お(🍖)したくがで(🎤)きましたら(🏢)、出(chū )かけ(🌐)ましょう。」
三(sān )百(bǎi )人ばかりの(🔞)後陣の者(zhě )は容易に(🍬)下諏訪へ到着し(🐀)な(😒)い。今度(dù )の戦(👤)闘の遊軍で、負(fù )傷(shāng )者(✔)など(🥝)を(🏫)介抱(🕉)するのも(🏄)それらの人(🐦)たちであったから、(⏹)道に隙(xì )ひま(🍙)が(✳)とれておくれるものと知れた。その間、本(🕍)陣に集(jí )まる(🦂)幹(gàn )部のもの(🛄)の中に(🥎)はす(🍦)でに「明日(➰)」の評(🥄)定(🚬)がある(🍱)。もともと(🥨)浪士(shì )らは高(👡)(gāo )島(🎫)城を目がけて来た(🖇)も(♋)の(🎋)でも(🐓)ない(➡)。西(🗄)への進路を切り開くためにのみ、(🦓)やむを(✳)得ず(😫)諏訪藩を(🎽)敵と(🔚)して悪(👶)戦(zhàn )したまでだ(⛄)。その夜の評(🤯)定(dì(🏘)ng )に(🥑)上(shàng )ったは、前途にどこを(💪)たどる(🤩)べきかだ。道(🕧)は二つある。これから塩尻(kāo )峠(🔺)(gǔ )しおじりと(🤾)うげへかかり、桔梗きき(👁)ょうが原はらを(🛎)過ぎ、洗馬せば本(běn )山(🕟)もとやまか(🗄)ら贄川にえがわ(🌤)へと(💀)取って、(🌦)木曾き(⏫)そ街道をまっすぐに進(🍍)むか。それ(😷)とも岡(gāng )谷(⛺)おかや辰(chén )野たつのから伊(yī )那いな道へと(📅)折れるか。木曾福島の関所(suǒ )を破ることは(🦖)浪士(😿)らの本意ではなかった。二十(🍕)二里余にわ(🍠)た(💡)る(🙄)木(🚿)曾(céng )の森林の間は、(🕙)嶮(👔)岨(🏚)けんそな山(🕵)坂(bǎ(🚮)n )が多(🤐)く、(🎢)人馬(🔨)(mǎ )の継立(lì )つぎ(🍬)た(🔷)ても容(⛄)易で(🎼)ないと見なされた。彼らはむ(🕤)し(🤫)ろ谷も広(guǎng )く間道(💟)(dào )も(🍗)多(👦)い(🎾)伊那の(🔥)方を(☔)えらんで、一筋の血路をそ(😜)ちらの方に(🧥)求(📰)めよう(🆘)と企てた(🍥)のである。
合(🕜)図の空砲(💡)の音と共(🤖)に、浪(🔖)士(📼)らの先着隊が下(📚)諏訪にはいっ(🦆)たころは夜も深か(😗)った。敗(bài )退(📮)した(🛐)諏訪(😄)松本(běn )両勢(shì )は高島城(👲)の方(fā(💱)ng )角(jiǎo )を(🚺)さして落(luò )ち(✝)て行(háng )っ(🚷)たあとで、そ(🚕)こにも一兵(🍥)を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは思(⛩)い思い(🗃)の家を(🗃)見(jiàn )立てて、鍋釜なべかまか(💐)ら(🛡)洗い米(😇)などの笊ざるにそのま(🍧)ま置(zhì(🍇) )き捨て(⬛)てあるようなところ(➖)へはいった。耕雲斎(zhā(🚔)i )は(👘)問屋といやの(🧗)宅に(🤭)、稲(dà(👶)o )右(🔃)衛(❇)門は来迎(🌐)寺らい(〽)ごうじにというふうに。町々(🚙)の辻つじ(🏬)、秋宮あき(🤔)みやの鳥居前(🧒)(qián )、会(👉)所(suǒ(😠) )前(qián )、湯のわき、その他(🥢)ところど(🤽)ころに篝かがりが焚たかれ(🌶)た。四、五(wǔ )人ずつの浪士(shì(📒) )は交代で敵の夜襲(🈁)を警(🥊)戒(🎱)(jiè )したり、(🧓)宿内の(🐵)火(huǒ )の番に(⛄)回(huí(🎋) )ったりした。
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