「これで、と(💽)も(🧣)かくも、ここの(🎍)生活(huó )設計がおた(🏺)がいの(🌄)ものと(💐)し(🐻)てできあがった。おたが(🙅)い(〰)のものとしてで(🛹)きあ(💒)が(🎭)った(🥧)以上、そ(👴)れがうまくい(🥐)かなければ、おた(🕎)がい(🎱)の責任だ。むろ(✌)ん(💴)この設計は、明日か(🔂)らのすべり出(chū(🐔) )しに、いちおうのより(🏮)どこ(🏉)ろを与(👿)えたまでで、これが最上(🐼)のものであるとは保証できない(👵)。だから、(🎨)だん(😑)だ(👹)んや(🐰)っ(🔺)てい(👫)くうちに(♏)、(🎄)不(😭)都(🍡)合な(👑)点(✊)があれば(🕑)、いつで(🔅)も修正しようし、また、新しい案が(🌑)出て(👤)、そ(🐽)れ(👮)が(🍪)いいものであれば、(😈)ど(📀)しどしとり入(rù(👿) )れ(🅰)て(⬛)行(🐗)くことに(🤪)し(🕡)たい。そう(🆗)いう(🛴)ことをやるの(🚚)も、や(😠)は(☔)り(🛠)おたが(🗣)いの責任だ。あらため(🤽)て言(yán )うが、友愛と創造、(🎡)この二つを精神的基(jī )調(🎪)とし(👫)て、こ(🕯)れ(🐶)からの(🏗)お(⚾)たが(🦓)いの生活を、すみからすみ(⬛)まで磨みがきあげ、い(😢)きいきとした(🔔)、清らかな、そ(🕐)して楽しいものに育てあげてい(🐡)きたいと思(📷)(sī )う。」
奕堂和尚(🦐)は聞(wé(❓)n )きおわって、いかにも(🌕)うれしそうにうなずいた。そして、まだどこかに漂(piāo )ただよっ(🔼)ていそ(🔡)う(🧞)な鐘(zhō(🙄)ng )の音を追い求(🎿)めるように、ふたたびしず(🙁)かに眼をと(🌡)じた。
「(😝)ぼくは、(🧖)ながいこと(⬛)友愛(ài )塾(shú )の仕(🕙)事を(🕘)手伝わせていただいていながら(🎡)、その精(🏳)神がまだち(📼)っとも身につい(💳)て(⬛)いなか(🗳)ったために、けさのような(🚎)あやまちを犯(⛵)してしまいました(🍈)。ほ(🛷)んと(👈)う(👏)に(🎙)恥(chǐ )はずかしい(🍠)こ(♊)とだと(🗂)思(🈺)っ(🛳)ています(😺)。しかし、そ(🚊)の(🏀)あ(🈳)やまちによ(💌)って、(💼)開塾そ(🧚)うそう、大河君(jun1 )のような、友(yǒu )愛塾精(jī(🏴)ng )神に(🎥)徹底(dǐ )した(💖)、実践(jiàn )家じっ(🕴)せんかの(🚊)魂た(🎵)ましいに(🗜)ふれること(🔬)ができたことを思(sī )いますと、(🏎)一(yī )方では、かえってありがたいような気持ちもしていま(👗)す。」
「(🛢)ぼく……も(☕)っ(😆)と……考えて(🥀)みま(🌿)す。」(🚺)
「な(🉑)るほど。そうか(🥠)。――しかし(🕐)、大河にしちゃ惜(xī )おしかっ(⏭)たね(🖤)。おしま(🛰)いごろには(🥘)かんしゃくをおこしていたようだったが。」
次(🏻)郎は(🎾)足音(🎖)をた(🔂)てな(🌽)い(🍭)ように、みんな(🐍)の(🌴)間をあるきま(🔐)わり(🛺)、い(🍟)ち(🏰)じるしく姿勢のわるい(🏧)のを見つけ(📆)ると、それを(🥀)なおしてやった。
「(🥈)おそれ入(😾)ります。では申しあげますが、実(🍁)は(🤘)国もと(⛩)におりまし(❌)たころ、いつも(😧)師匠(🌲)ししょ(🌔)うに、鐘をつ(🤙)くなら、(🎾)鐘を(🥕)仏と心得て、それにふさ(🌌)わ(🈳)し(🤖)い心(xī(⚡)n )のつつしみを忘れては(🏩)ならぬ(➖)、(📙)と言い(🤮)聞かされ(👧)てお(😗)りまし(🚖)た(🎖)の(💰)で、今(🏿)(jīn )朝(cháo )もそ(🥒)れ(🎸)を思(sī )い出(🍜)(chū )し、ひとつきごと(🏹)に、礼(🕵)(lǐ )拝らいはいをしながらついたま(🏔)ででございます。」
次郎(🤟)は、その中の「ぼくのほうは(🆑)たぶん(💕)変(bià(😷)n )更(gèng )はあるまいと思(sī )うが」(🎚)と(🕴)いう文句が(💑)気に(🕝)なった。も(🎱)し(🅰)恭(🎦)一(🐽)(yī )だけ(🖐)の考(🥉)(kǎo )え(💝)で(✉)日取(🎋)り(🔠)がき(🚜)められる(📬)ものだったら、(🏖)そ(😏)んなあいまいな(🛃)言いかたを(🔎)するわけがな(💐)い。これはだれかほかの(🔥)人(🗝)の都合(👙)(hé )を(🚩)念頭に(🏺)お(🐇)い(🐢)ての(😍)こ(⛪)とらしい、もし(🐘)そうだとすると、それは道江(🗣)みちえの着京の日(🤮)取(qǔ )りにちがいないの(🤨)だ。
と、大河(hé )は槌を(🍧)ふるいながら、こた(🐮)えた(♑)。
か(🌿)れらの(😄)大多数(🍰)は、ま(⏺)だむろん、人間生(🍠)活に(🍘)とって(💆)の自由の価(sì )値や、そのきびしさ(💱)について、(🛤)ほんとうに(🧥)目を覚さましていたわけではなく、(🈸)友愛塾という(🏗)とこ(👎)ろ(🏖)は一風(fēng )変(biàn )わった指導をやると(🏳)ころだ(🙈)ぐらいにしか考(😩)え(🆗)ていなかった。しかし、そ(🐑)れにしても、そうした言葉が(🥥)、し(🏦)だ(🚘)いにかれらの間(🤥)にとりかわ(🏃)さ(🕗)れるよう(🍚)になったという(🚹)ことは、たしかに一つの進歩であり、混乱と無秩(😢)序むち(🍽)つじょの中(zhōng )で、不十分ながらも(💠)、何(🖌)(hé )か自主的創造的な活動が始まっている証拠(🌆)しょ(🌲)うこにはちがいなかった(🐏)のである。
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