「な(🙊)に(🗂)? 陽貨から(🚔)の贈物じゃと?」
陽貨ようか、孔子を(✨)見(jiàn )ん(🤽)と欲す。孔子(🕸)見まみ(🦏)え(🌼)ず。孔子(🚀)(zǐ )に豚いのこ(👑)を帰おくる。孔子(⛔)其の亡(🕎)(wáng )きを時として、往(wǎ(🎎)ng )き(👫)て(🍝)之を拝す。諸(🎓)(zhū )これに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰(yuē )く(⚪)、来(🍧)(lái )れ、予わ(😳)れ(🍞)爾な(🚡)んじと言(yán )わ(⬆)んと。曰く、其の宝を懐(🏩)き(📦)て(🎭)其の邦(📒)を(🚫)迷(🚉)わすは、仁と(🗑)謂(wèi )うべ(📱)きかと。曰(🔥)く、不(bú )可なりと(💩)。事を従(♎)う(⬛)を好みて亟しばしば時を失うは、知と謂(wèi )うべきか(➡)と。曰(yuē(🙌) )く、不可(🦓)なり(♐)と(🥏)。日月(yuè )逝き、歳(🎦)我(wǒ )と(🛵)与に(🎵)せずと(㊗)。孔子曰く、諾だく、吾将(🐣)まさに仕(🚚)えんとすと。
(なるほど孔子は(✌)音楽(lè )の理論(lù(🎋)n )には(👑)長じているだ(⛳)ろ(🔷)う。しかし、実際(jì )楽(lè )器を握っての技(🤚)術にかけては、何といっ(🕤)ても自(🧘)分(❔)の方が玄人(📳)(rén )くろうとだ。)(🔖)
樊(fán )遅(🐵)は喜(🎿)んだ。それ(🐕)はそ(🍫)の中に、(💔)「違わない」(🆎)とい(🏕)う言(yán )葉(⤴)が見つか(🐸)っ(🥙)た(🏉)からである。しかし、数秒の後に(😧)は、彼の頭は却(què(🐤) )ってそ(🦔)のために混乱(🧚)しはじめた。と(🤷)いうのは、さっき孔子のいっ(🥏)た「(💈)違わ(🐋)ない」と、この言(yán )葉の(🐃)中(🤖)の「違(🧚)わない」(➖)と(👨)は(🌨)、(🕍)まるで意(🔈)味(wè(🥎)i )がちがっていそうに思(📜)(sī(🈺) )えた(🐁)からで(⬇)ある。後の場合の(💗)「違わ(💯)ない」は(🔌)、第(🎮)(dì )一、父母の存命中(❓)のことである。そ(🚓)れに、前(🎵)後の関係か(🤦)ら判断し(✏)ても、初(🔏)一(🐬)(yī )念(👸)を貫け(🥍)という意味に相違ない。父(💷)母を亡(wá(🏐)ng )くしたあとの「違わ(🗼)ない(🤘)」と(🐓)いうことが、そ(🏍)れと同じ意(🕦)味だとは、どう(🎳)しても思えない。言葉が同(⛺)(tó(🌖)ng )じなだけに、(🌓)彼はいよいよ判断(🚎)(duà(🗜)n )に苦しん(🚽)だ(🐖)。
「随分(🔦)歩いたようじゃ。そろ(🕉)そろ帰ると(🧕)しようか。」
「もっと思(➿)い切って、自分の心(🚙)を(💰)掘り下げて見なさ(🈯)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025