「やは(🔜)り云え(👈)な(🐚)い(🔆)のか。じゃが、(🎺)わしには解(jiě )っ(🕊)て(🚎)いる。」
(📪)樊(fán )遅は何(🐈)のことだがわ(🏩)か(🌏)らなかった。「(🚾)違(wéi )わ(🌘)ない」(🏗)という(🍠)のは、(🚌)親の命令(lìng )に背かないという意(👧)味にもと(⛄)れるが、孟懿子には、もう親は(🚵)ない。そう考えて、彼(⏲)は手綱をさば(😝)き(🈲)なが(🌐)ら(♋)、し(🕞)き(🙍)りと首を(🆚)ひね(🖕)った。
「(🌫)かり(🗄)に斑(bān )牛まだらう(📉)しの子(💻)(zǐ )で(♉)あって(💹)も(🔙)、(🤙)天地(🍇)山川(🎗)の神々はお嫌いはされぬかの。」
「全(♏)く(🏝)惜(xī )しいではござ(⏩)い(🙅)ませ(⛩)んか、こうして田(tián )圃(pǔ )に仂(lè )かせて置くのは。」
「もし(🌎)そうだと(👿)すれば、それが君の邪心(xīn )と(🎑)いうも(🚘)のじ(👈)ゃ。君の心の中では、この孔丘と(🤑)いう人間が、いつも対立的(🚂)なもの(😓)にな(🧗)っている。君(❣)は、は(🤤)っきり意(🏦)(yì )識(shí )してい(🥃)ないか(🚞)も知れ(🏿)な(🚍)いが、君の奏楽にとって、(🐫)わしの(🐝)存(😚)在は(🔊)一つ(💑)の大きな障碍(😅)なのじゃ。君(🕘)の心(🍓)はそのた(😫)めに(🥜)分裂する。従っ(👻)て(👐)、君(jun1 )は完全(quán )に(🙋)君の音楽に浸りきるこ(🚧)とが出来ない(🎗)。そこに君の失敗(bài )の原(yuán )因(🍞)がある。そ(⚪)うは思わないかの?」
しかし(🍀)、孔子(zǐ(🛢) )の答(🎯)えは(➖)、極めて無(wú )造作であった(♐)。彼(bǐ )は相手の言葉に軽く(💹)うな(🥝)ずきながら、
異聞を探る
「1父(🐈)母は子(zǐ )供の(🆑)病(bì(🏕)ng )気(🐫)(qì )を何よ(😉)りも心配(💭)(pèi )する(🛎)ものだ。」
樊遅は思わ(😵)ず(🔣)御(yù )者台(tá(🕜)i )からふりかえって、ちらりと(😌)孔子(zǐ )の顔(yá )を(🎄)見た。孔(⤴)子の顔には、別に(🤟)変ったところ(🏖)は見られ(🍩)な(🌽)かったが、その(🐾)声には、ま(🎓)す(💬)ます(🎰)力がこもって来た。
「つま(⛹)り(😅)、父(fù )母の生前には礼を以て仕え、(👮)死後には礼を(🥕)以て(🕛)葬り、また礼を以て祭(🛸)る、それ(🐓)が孝だというのじゃ(🐗)。」
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