(📂)彼は、(👰)消え(🍫)去った孔(🥨)子の(⛑)眼を追い求める(🚚)よ(🌏)うに、何もない青(qīng )空を、いつまで(⌛)も見つめていた(😡)。
そ(📆)こまで(🚇)考え(🥂)て来(lái )て(🌲)、樊遅はもう(🚙)一度「(🚽)違わない」という言葉の意味を考(😳)え(🦌)て見た。
そこまで考えて来て、樊遅(chí )は(💃)もう(✴)一度「(🍅)違(🏊)(wé(🚪)i )わ(🌞)ない」という言葉の意(yì )味を考えて見た。
と答えた。
「もしそうだとすれば、そ(🌠)れ(🚌)が(👨)君(🍨)の邪心(xīn )と(🕙)い(🔥)うものじゃ。君の(💴)心(🍎)の(🌅)中(zhōng )では、(🧖)この孔丘(😳)とい(🎢)う人間が、(🔝)いつ(✈)も対(🏃)(duì )立(lì )的なも(⤵)のに(♍)なってい(🏺)る(🏔)。君は、は(🕳)っきり(🛺)意識し(🐓)て(🆙)いない(🦎)かも(📽)知れ(🏽)ないが、君の(🌹)奏楽にと(🚟)っ(🧥)て、わしの存在は一つの大(👛)(dà(✝) )きな障(zhàng )碍な(🥥)のじゃ(🐛)。君の心(🐼)は(😬)その(👻)ために分(🦖)裂(🌰)する。従って(❔)、君は完全(😇)に(🅱)君の音楽(👧)(lè )に浸(🏹)りきる(👶)ことが(🥫)出来ない。そこに君(jun1 )の失敗(bài )の原因(yīn )が(🗃)ある。そうは思わない(💙)かの?」
子(🥉)、魯の大師に楽がくを語(yǔ )つげ(🛴)て曰く、楽は其(qí(💐) )れ知るべきなり。始め(🏛)て作(⛅)お(🚾)こすとき翕(xī )如(rú )きゅ(🔒)うじょたり。之を従はなて(🌱)ば純如たり。※(「激(jī(💨) )」の(🍴)「さん(🍍)ずい」(🚴)に代(🚑)(dài )え(🚶)て「白」、第(👮)3水(🚑)準(🈸)1-88-68)如きょう(🍁)じょ(🎦)[#ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよじ(🖍)ょ」(👙)]たり。繹(yì )如(🤲)えきじょ(🧘)た(🚴)り。以て成ると。
「それは、もう度々の(🏟)こ(🤜)とで(🦋)、私としても考えずには居(📜)れません(♈)。」
「そ(🆕)れ(🔬)がお世辞(cí )でなけ(📕)れば、お前の見(jiàn )る(🐅)眼が悪いということになるの(🏳)じ(🐎)ゃが……」
そう決心(🍟)した彼は、(💟)翌朝(cháo )人(ré(🤢)n )をやって(🛵)、ひそ(🎴)かに陽貨(huò )の動静(jìng )を窺(🙋)わせた。
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