「ぜ(🔘)いたく(✍)な人は(🔆)不(🥊)遜(🏑)(xùn )になりがちだし、儉(💄)約(📦)な(🎽)人は窮屈(qū )になりがちだが、どちらを選ぶか(🎐)というと、不遜で(🕓)あるよりは(🐊)、ま(🕷)だ(🔘)しも窮(🏓)屈(🖍)な方(❎)がいい。」(✴)
うす氷ふむがごと(🤓)、
ゆす(🥡)らうめの木(🧝)(mù )
「楽(📸)師の摯(zhì )しが(🎈)はじめて演(yǎn )奏(🔨)(zòu )した時にきいた関(wā(⛅)n )雎(jū(🐃) )かんしょ(🔬)の終曲(qǔ )は、洋(🚪)々として(👼)耳にみちあふれる感(🌩)が(🐽)あった(🔭)の(🙉)だ(🥝)が――」
二二(二二七)
○ 綱(gā(🎃)ng )==(⬛)こ(🥨)れを「網」の誤りと見(jiàn )て「一(🔳)網(🙄)打(💰)尽」の意(🚿)味(wèi )に(✡)解する(🈂)説もある。し(💈)かし(🐤)、当(📦)時(shí(👁) )の魚獲(❤)法に(🍮)、大綱(🤜)にたくさん(🔃)の小綱(🍠)を(⛎)つ(❄)け、その先に釣針をつけて、それを(💇)水に(🏫)流(👦)す方法があり、それを綱といつた(🚜)というのが正(🈵)しいようである。し(🕣)か(🛐)し、いずれにしても、本章の結局(🚭)の意味に変(biàn )りはない。
○ 老子に「善行轍迹無(wú )し(📡)」とあるが、至(⛏)徳(dé )の境(🆎)地(🧑)について(✂)は、老(🕤)子も孔(✔)子も同一(yī )である(➕)の(🕤)が(⏱)面白い。
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