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A要は老人の婉曲えん(🚠)きょくな(😼)批(🐆)難(🔦)に無言で報いるより外はなかった(🔕)。申し開きの道はいくらもあ(🍔)るが(⬅)、その(💙)道理の(🕦)分らない老人ではない、分っ(❌)ていなが(🏺)らそ(🌸)れを口にした言葉の(🤾)裏に(🕉)、(📯)親とし(💩)ての悲しい愚痴(🙅)の(➡)含まれ(😷)てい(📔)るの(💵)が(♍)、刃向え(🤜)ないような気がした。

A一(💋)、柿内園子ヲ以もっテ姉トシ、綿貫栄次郎ヲ以テ(🚃)弟トス、栄(📆)次郎ハ年(⬜)長(👀)ナ(🍹)レ(🚨)ドモ園(🌨)子(♊)ノ妹ノ夫タルベ(🎧)キ者ナレ(🍴)バナリ

Aオニドモ　(🐒)ヘ(🚧)イコウ

A　諸君はまたそう(🌾)云(⬅)う大きな建物の(🎙)、奥(🧀)の奥の(🈹)部屋へ行く(🅾)と、もう全く外の(🆑)光(🗃)りが届(🐩)かなくな(📻)った(🥌)暗(😎)がり(🍃)の中にある金襖や金(🚞)屏風が、(😵)幾間(📄)を(📂)隔てた(😽)遠い／＼(📌)庭の明りの穂(📰)先を捉えて、(📯)ぽう(〰)っと夢(📱)のように(🗯)照り返し(👱)て(🈴)いるのを見た(🏢)ことはないか。その照り(📶)返し(🏪)は、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ実に弱(🥗)々しい金色(🍮)の(🎏)明りを投げている(🕌)の(🚦)であるが、私は黄金(🐇)と云(🔫)うものがあ(🚫)れ(🚭)ほ(🔥)ど沈(🎻)痛な(😊)美しさを見せる時はな(💂)いと思う。そして、その前を(🎈)通り過ぎながら幾度も振り(🔦)返って見直すこ(🤭)と(🐇)があるが、正面(✉)から側面の方へ歩を移(✏)すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと(🧙)大きく底光(🦅)りす(🛁)る。決してちら(😺)／(🏵)＼と忙がしい瞬きを(🍾)せ(👂)ず、巨人が顔色を変える(🐾)よ(🎫)うに、(🔯)きらり、と(🙅)、長い間を置いて光る。時とすると(➗)、(🐚)たった(🎅)今ま(👂)で眠ったような鈍(🦕)い(🚃)反(🎬)射(🐡)をし(📇)ていた梨地の金が、側面へ廻ると、(😱)燃え上る(😒)よう(🌖)に耀(🚢)やいているのを発(👧)見して、こんな(🈳)に暗い所でどうして(💭)こ(🌉)れだけ(💚)の光線を集め(🥎)る(🥥)ことが(🏌)出来たのかと、不思議に思う。それ(🐲)で(⛽)私には昔の人が(👖)黄金を佛の像(♑)に塗ったり、貴人の起(❤)居する部(🦏)屋の四壁へ張ったり(🌽)した意(🎸)味が、始めて頷けるのである。現代の(🌵)人(🏈)は(🎏)明るい家に住んでいるので、こ(🥟)う云(🔎)う黄金の美しさを知らない。が、(🖇)暗い家に住(🐍)んで(❎)いた昔の人は、その美(🎞)しい色に魅せられたばかりで(🏗)なく、かねて実用的価値をも知(⛺)って(🧡)い(🍋)た(🎗)の(🏅)で(🌂)あろう。なぜなら光線の乏し(🆎)い屋(🚔)内(📻)で(🌄)は、(📏)あれがレフレ(🛁)クターの役目(🚐)をし(🐣)たに違(📄)い(🛏)ないから。つまり彼等はたゞ(🕢)贅沢(🛁)に黄金の箔や砂(📮)子を使っ(🙄)たのではなく、あれの反射を利(🚒)用して明りを補(🈚)ったのであ(🤰)ろう。そうだと(🛄)すると、銀や(🤬)その他の金属はじきに(🛁)光沢(🔩)が褪あ(🎐)せ(🚄)てしまうのに、長く耀(😁)や(🎚)きを(🎐)失わ(🐐)ないで室内の闇を照ら(🏳)す黄金と(🥖)云うもの(🐐)が(🌫)、異(🙉)様(⏸)に貴ばれたで(📜)あろう(🔨)理由(🎉)を(🎅)会得することが出来る。私は前に、蒔(🐡)絵と云うものは(🥑)暗(🐻)い所(🐖)で見て貰うよ(👔)うに作られていることを云った(🎬)が、(🤙)こうしてみると、啻ただに(♌)蒔絵ばかりではない、織物(🛴)などでも昔のものに金(🗄)銀の糸(🎁)がふんだんに使ってあるのは(🛎)、同(💻)じ(🕍)理由に基づくことが知れ(📈)る。僧侶が纏う金襴(📳)の袈裟(🤾)け(🈹)さ(😋)などは、その最も(🏻)いゝ例(🍥)ではないか(🐀)。今日町中まちなかにあ(👾)る多くの寺院は大概本(🙅)堂を大衆向(🌲)き(📉)に(📉)明る(👐)くしてある(📈)から、(🌄)あ(🤯)ゝ云う場所では徒(🐋)らにケバケバしいば(🦆)かり(🎽)で(🔽)、どん(🐏)な人(🗨)柄な高(👘)僧が着て(☕)いても(🍀)有難味を感じ(📨)る(😗)ことは(🤗)め(👖)っ(💣)た(🐆)にないが、由緒あるお(🔕)寺の古式に則った佛事に(👖)列席してみると、皺(😛)し(🚷)わ(🐴)だら(🔰)けな老僧の(🎬)皮(🧤)膚と、佛前の燈明の明(➿)滅と(🤮)、(✋)あ(🚣)の金襴(🚄)の地質とが、い(🎧)かによく(🐙)調和(🔐)し(🖇)、いかに荘厳味を増しているかが分る(📥)ので(🤽)あって、それと云う(🔒)の(🚈)も、(🏟)蒔絵の場合(🔁)と同じように(🎨)、派手な織り(🍭)模様(🔼)の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がと(📚)き／″＼少しずつ光る(🤗)ようになるからである。それか(🤗)ら(🍛)、これは私(♉)一人だ(🙇)けの感(♟)じであるか(🔍)も知れ(🕣)な(📮)いが、およそ日本人の(💩)皮膚に能衣裳ほど(🔀)映(🔰)りのいゝものはないと(🧕)思う。云うま(⛰)でもな(👈)くあの衣裳には随分絢爛なものが(📫)多(🥖)く、金銀が(🍽)豊富に使ってあ(💴)り、しか(🦌)もそ(💿)れを(📉)着(🍶)て(🛁)出る(🎈)能(👞)役者は、(〰)歌舞伎俳優のようにお白粉を塗ってはい(🕡)ない(🆒)の(😴)である(🥠)が、日本人特有の(🕖)赧あ(🌰)か(🕣)みがか(🛄)った褐色の肌、或は黄(📹)色味をふく(⤴)んだ象牙色の地顔があん(🌖)な(🤖)に(💨)魅(⏬)力を発揮する時(😺)は(🍲)ないのであって、(🚺)私は(🖱)いつ(💾)も能を(🌔)見に(🥡)行く度毎に感心する。金銀(👦)の織り出し(🕛)や刺繍のあ(👪)る袿うちき(🔤)の(🚅)類(🎹)もよく似合うが、濃い緑色や柿色(🍰)の素(🎍)襖、(🍀)水干、(🐹)狩(📆)衣の類、白無(🙀)地の小袖、大口等も実(🏫)によく似合う(🏪)。たま／＼(🛋)それが美少年(🐨)の能役者だと、肌(🧕)理きめのこまかい、若々しい照りを(🤒)持った頬(🍛)の色(🚼)つやな(😚)どがそ(🏚)のため(💲)にひと(🦇)しお引き立て(🏑)ら(🛁)れ(🛹)て、女(🗞)の肌(🔈)とは自ら(🕋)違っ(🍪)た蠱惑こわく(🐧)を含(⚽)んでいる(📂)よ(🐌)うに見え、なる(🔊)ほ(👇)ど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此(🍉)処のことだなと、合点が(🏪)行く(🕺)。歌舞伎(🐫)の方でも時代物や所(🌦)作事の衣裳(🐸)の華(😠)美なことは能楽の(🛷)それ(🥫)に(🐙)劣ら(😕)ない(🛂)し、(🕺)性的魅力(🔬)の点(🐣)にかけては(🔼)こ(🆖)の(🍶)方(🚉)が(😆)遙かに能(♎)楽以(🔑)上と(✌)さ(🦒)れて(🤲)いるけ(🆚)れども、両方をたび／＼見馴れて来(🎢)ると(🔨)、事(🏍)実はそれの反対であ(👕)る(🚓)ことに気が付(🚚)く(🃏)で(🏥)あ(🖌)ろう。ちょっ(🙎)と見た時は歌舞(💹)伎の方が(🈂)エロテ(🚕)ィック(🚗)で(👁)もあり、綺(🥊)麗でもある(🏀)のに論はないが、昔はとに(🎴)か(📦)く、西洋流の照明(🕓)を使うように(🏼)なった今日の舞台では、あの(🦖)派(📗)手な色彩(♓)がや(🏴)ゝともすると俗悪(🥞)に陥り、見飽(😨)きがする(🕴)。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであっ(❔)て、仮に美しいとしてからが(🌩)、それが何処(💑)ま(👄)でも作った(🚽)顔で(👆)あってみれ(🕡)ば、生地(🚻)の美し(🍮)さ(⛸)のよ(🔜)うな実(👾)感(🌮)が(💽)伴わない。然るに(👋)能楽の俳優(⌚)は、(✍)顔も、襟も(😶)、手も、生(💇)地のまゝ(🌸)で登場す(📬)る。さ(🐑)れ(🌕)ば眉目のな(😯)まめ(🕥)か(🧒)しさはその人本来(😫)のもの(🛂)であ(🏥)って(😔)、毫(🥙)も(🍨)われ(🕐)／＼の眼を欺いてい(🍼)るの(🙍)ではない。故に能役者の場合は女形や二(💓)枚目の素顔に接してお座(🖋)が(🌎)さめ(🕝)たと云うよう(🏷)なことは有り(📲)得ない。たゞわれ／＼の感じること(🕙)は、(🕘)われ／＼と同じ色の皮膚を持っ(🌙)た彼等が(💸)一見似合い(🚄)そうに(🎯)もな(🌘)い武家時代の(🎾)派手な衣裳を着(💬)けた時に(📷)如何にその容色が水際立っ(🔘)て見えるかと云う一(🏬)事である。か(🕥)つ(🎆)て私は(👚)、「皇帝(🈚)」の能で楊貴妃に扮(🈁)し(📥)た(☔)金(🦗)剛巌氏を見たこ(🐍)とがあった(⛴)が、袖口(🥎)から(🔨)覗(🆖)いているそ(🗒)の手の美(🥓)しかったこ(🌲)とを今も(🏽)忘れない(🖇)。私は彼の手を見な(🔖)がら、しば／(🔙)＼膝の上に置い(🎐)た自分の手を省みた。そして彼の手(🐇)がそんなにも美しく見えるの(🎠)は、(🌱)手頸から指先に至(😔)る微妙な掌てのひらの動かし方(🤾)、独(😨)特(📴)の技(🐁)巧を(🕦)罩こめた指のさばき(🕛)に(🔺)も因(🍾)るのであろうが(😉)、そ(🔂)れにしても(🍓)、(🕙)そ(🍅)の皮膚の色の、内部からぽう(🍍)っと明りが射し(😃)てい(👷)る(🏈)よう(🍻)な光沢は、(🥅)何処か(🎶)ら来(📹)るの(🦉)か(😦)と訝しみに打た(🔊)れた。何となれば、それは何処までも普通の日本(😭)人の(💰)手であって、現に私が膝の上につい(🕐)ている手と、肌の(🏣)色つやに(🚅)何の違ったところもない(🏐)。私は再び三(😭)たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手(🌧)とを見較べたが(🌽)、(🕝)いくら(➡)見較べても同(🔣)じ(✊)手である。だが不思議にも、その同(😬)じ手が舞台に(😘)あっては(🎦)妖(💮)し(🛄)いまで(🕵)に美(🌒)しく見え、自(📸)分の膝の上にあっては只の平(🎭)凡(👆)な手に見(👔)える。かくの(🏸)如きことはひと(🚌)り(📚)金剛巌氏の場合のみでは(👱)な(🛺)い。能に(🐩)おいては、衣裳の外へ露あらわ(🅿)れる(🛩)肉(🈺)体(💇)はほんの僅か(😶)な部分であって、(🐝)顔と(😔)、襟くびと、手頸から指の先までに過ぎ(⏯)ず、(🏽)楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ隠れてし(🔭)まうので(🤰)あ(🥝)るが、それでいてそ(🦈)の(🈳)僅か(🈹)な部分の色つやが(🦔)異様に印象(📍)的にな(🧠)る(🆒)。金剛氏(⛳)は特(🚃)に(🌋)そうであったけれども、大概の役(💲)者の手が(😔)、何の(🤰)奇もな(🔪)い(👀)当りまえの日本人の手が、現代の服装を(🎫)していては気(😆)が付か(🍩)れない(🤵)魅惑(🗼)を(🌑)発(😗)揮(🐻)してわれ／＼(👈)に驚(🐛)異の(🎹)眼を見張(🛌)らせる。繰り返して(🍚)云う(✊)が、そ(🎳)れは(👙)決して美少(💂)年や美男(🌛)子の役者(📭)に限るのではない。たとえば、日(🔖)常われ／＼は普(🕣)通の男子の唇に惹き付けられることなどは(🧗)有り得な(🤲)いが(🐓)、能の舞台では(🏝)、あの黝くろずんだ(🤾)赤みと、し(❣)め(😻)り気を持った肌(🌺)が、口紅をさ(🕓)した婦人のそれ以(✡)上に(🦌)肉感的なねばっこさを帯(🍹)びる。こ(😌)れは役者が謡(💋)いをうたうために始終唇を唾液で(📈)濡らす故でもあ(🐌)ろ(⤴)うが、しかしそのせ(🤺)いばかりとは思えない。また(🖼)子方の俳優の頬が紅潮を呈し(🔡)ているのが、その赤さが、実に(🦋)鮮やかに引き立って(👫)見(🐠)える(💂)。私の経験では緑系統の(😴)地色の衣裳(🦅)を着け(🔋)た時に最も多くそう(🚏)見えるので、色の白(👧)い子方なら勿論であるが、実を云(🤔)うと色の黒(🕐)い子方の方が、却ってその赤味の(🛋)特色が眼(📯)立つ。それはな(🍘)ぜ(🔩)かと云うと、色白な児で(🌟)は白と(🖕)赤(🏩)との対照があま(🏬)り刻(😇)明(🎦)である結(🃏)果、能衣裳の暗く沈(⚡)んだ色調には少(🎬)し効果が強過ぎるが、色(🗼)の黒い児の(✝)暗(🧑)褐色の頬であ(🏎)る(⛴)と(👏)、(🕠)赤がそれ(🐟)ほ(⛺)ど際立(🌹)たないで、衣裳と顔とが互に照(🛰)り(🌉)はえる。渋い(🤧)緑と(🐰)、渋い(♊)茶と、二つの間色が映り合(🚩)って、黄色人種の肌(🗳)がいかにもその(🔁)所を(🍤)得、今(📭)更のよう(🕟)に人(🗜)目を惹く。私は(😒)色の調(😈)和が作り出す(🍡)かくの如き美が他にあるを知ら(🏆)な(👬)い(🌄)が、もし(😃)能(⚪)楽が(🗑)歌(🛁)舞伎の(🌩)よ(👉)うに(💬)近代の(👣)照明を用(📅)いたとし(😹)たら、それら(🏕)の美感は(🏛)悉くど(🍴)ぎつい光線のた(🎛)めに飛び(🔁)散ってしまう(🙆)であろう。さ(🔊)れば(🦅)その舞台を昔ながらの暗さ(🐃)に任(🥈)して(🌵)あるのは、(🚈)必然(❕)の約束に従って(🐻)いる訳であって、建物なども古(🍷)ければ古い程い(👁)ゝ。床が自然のつ(🔧)やを帯びて(⬇)柱(🥍)や鏡(✴)板な(🕍)どが黒(🥋)光りに光(🌦)り、梁から軒先(🕛)の闇(🔎)が(🏗)大きな吊り(🌷)鐘を伏(📐)せ(🏪)たように役者の頭上へ(🚳)蔽いかぶさってい(🚏)る舞台、そういう場所が(👂)最も(🏢)適しているの(💚)で(🔁)あ(🥥)って(🤧)、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ(🍒)進出するのは、結構(🔲)なこ(😁)とに違(🚓)いないけ(🥪)れ(😀)ども(🕳)、そのほんとうの持(🏤)ち味は半(👼)分以上(🤬)失われていると思われる。

A　これより(💙)山緩ゆる(🗓)やかに(😫)水舒の(🥗)び(🗃)て、福島町に至る間、(🦐)また一と(🚀)こ(🈸)ろの激湍をも見ず。路(👲)も(🤩)次第に下くだ(😪)り下りて、その極(🐺)きはまる處、(🍨)遂(🏐)に數百の(🤾)瓦甍ぐわばう(🕹)を認む。

A「一遍此処へ悦(📵)子(✉)や(⭐)こいさん等(👁)連れて来(🔧)なされしません(🚙)か」