こころ(🔅)まど(🖕)わず、
「先(📼)生(💨)の(🔤)徳は高(gāo )山の(📛)ようなものだ。仰げ(⏩)ば仰ぐほど高い。先生の信念は金石の(🎃)ようなものだ。鑚き(🛅)れば鑚き(🎮)るほど堅い。捕捉しがたいのは先(xiān )生の高遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思う(🥓)と、た(⏩)ち(☔)ま(🏘)ち後(hòu )ろにある。先(xiān )生(shē(🌙)ng )は(🔼)順(shù(😇)n )序を(✍)立てて、(💃)一歩(bù )一(🍧)歩とわれわれを導き、われわれの(🎂)知(zhī )識(🎐)をひ(💧)ろ(🧞)めるには(🍷)各種の典籍、文物(wù )制度を以てせられ、わ(📆)れわ(👇)れの行動(dòng )を規(🧐)制するには礼を以てせられ(📃)る。私は(👀)そのご指(🏁)(zhǐ(📔) )導の精妙(🎢)さ(🌴)に魅せられて、やめ(🗃)ようとして(💻)もやめるこ(🥃)とが出来ず、今日まで私(⛴)(sī )の(🤩)才能(🚰)のか(🚁)ぎりをつく(😤)し(🎺)て努力(🚡)し(🛴)て(🏂)来(lái )た。そ(🦎)して今(🔣)(jī(📑)n )では(📣)、ど(📔)うなり先生(shēng )の道の本(🔲)体(📥)をはっきり眼の前に見(jiàn )る(🕝)ことが(🤹)出(chū )来るような(🍑)気がす(🎨)る。しかし(🎚)、い(🍏)ざそれに追いついて捉(zhuō(🐤) )えようとすると(🧓)、(🖍)やは(🤯)り(🗓)どうにもなら(💇)ない(🚖)。」
「苗(miáo )に(🈴)はなつても(🐬)、花が(🕑)咲かないものが(🏥)ある(🍠)。花(huā )は咲いても実を結ば(🌒)ないものがある。」
「後輩(🦓)をば(🚪)かにして(♓)はならな(📄)い。彼(㊙)等(⚾)の将(jiāng )来がわれ(🗳)われの現(💍)在に及ばないと誰(🆘)がい(🤜)い得よう。だが(🍾)、四(sì )十歳(suì )にも五十歳にもなって(🕉)注目をひくに足り(⬛)ないようでは、おそるるに足(zú )りない。」
「恭敬なのは(👺)よいが、それが(🛒)礼にか(🚝)なわないと窮屈(🐕)にな(♒)る(🧔)。慎重なのはよいが、そ(🕊)れが礼(🥑)にかなわないと(🐲)臆(🅱)病(bìng )にな(🙃)る。勇(yǒng )敢(gǎ(🔶)n )なのはよいが(🔠)、(🧖)それが礼(lǐ )に(🏀)かなわないと、不(bú )逞になる。剛直なのはよい(🎥)が、そ(🛐)れが礼(🤘)にかなわ(🕠)ないと苛酷になる。」
「(📗)そう(🌦)いう祷りなら(🎙)、私(🌋)は(🔴)もう久しい間祷(👐)ってい(👯)る(🅰)の(🤷)だ(🕋)。」
○(🏐) 乱(luà(🏬)n )臣(原文(wén ))==この語は(😨)現在普(pǔ )通に(🐐)用いられてい(🥛)る(📰)意(⛰)味と全く反対に、乱を防止し、乱を治(👃)め(😝)る臣という(❓)意味に用(yò(✅)ng )いられて(⌚)いる。
「(⛪)私(🥢)(sī )はまだ(☝)色(👅)事を好(🎦)むほど徳を好む者(📪)(zhě )を見た(📺)こと(🏝)がない。」
「さあ、何で有名にな(🅿)ってやろ(🦖)う。御(yù )ぎ(🦈)ょにするか(🎥)な、(🏔)射しゃに(👗)す(🤒)る(🉐)かな。やっぱり一(🏻)番(fān )たやすい御ぎょ(🎣)ぐらいにして(💬)おこう。」
○(🦄) (🏒)簣(kuì )==(🕚)土(tǔ )をは(🍭)こぶ籠(lóng )、(⚓)もつこ。
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