○ 射・(🚺)御==禮(lǐ )・楽・射・御・書・数(shù )の(👴)六芸のうち(⛵)射(弓の技(🌒)(jì )術)(🔓)と御(📬)(車馬を御(🏁)する技(🔴)術)とは比(🏔)較(💩)(jiào )的容(róng )易で下等な技術とされており、とりわけ御がそう(🍝)である。孔子は戯(hū )れに本章(zhāng )のようなことをいいながら、暗(🎌)に(⤴)自(😹)分の本領は(🐥)一芸(yú(🌨)n )一能(🙋)に(🏄)秀でる(🔑)ことに(🆙)あるのではない(🍶)、村人た(🀄)ちの自分に対(duì )す(🍴)る批評(🈲)(píng )は的をはずれて(✊)い(📂)る、とい(🗺)う意味(🚼)を門人たちに告(gà(⛵)o )げ、その戒(🏋)め(🕎)としたものであろう。
「(🦐)道を行(háng )おうとする君は大(🗓)器で(😤)強(📨)靭な(👒)意志の持主(📎)でなければな(♌)らない。任(rèn )務(⏳)が重大(💔)(dà )でしか(👔)も前(🐻)(qián )途(🌶)遼(🍫)遠だか(🚹)らだ。仁をもって自分(fè(🕎)n )の任(🙎)務と(💉)する、何(🦑)(hé )と重(chóng )い(📋)で(🎴)はないか。死にいたるまでその任務はつづく、何(🤞)と遠(🌃)いではない(✡)か。」
三二(èr )((🥎)一七九(jiǔ ))
○ 天下(xià )==当時(shí )はま(📂)だ殷の(🍍)時代(🤬)で。周室の天下(🤐)(xià )ではな(🏧)か(🀄)つたが、(➡)後(hòu )に天下(xià )を支配したので、この(🥝)語(yǔ )が用(yòng )いられ(😠)た(🏆)の(🕔)で(🤑)あろう。
三四(一八(bā(🍯) )一(yī(🥙) ))
この問答の話をき(🐋)か(🔹)れて、先師はいわ(🚠)れた(📼)。――
(⏭)民謡にこういうのがある。
一(yī )一((🥇)二(📈)一六)(🛰)
六((⛔)一九〇)
「麻の冠かん(🌿)むりをかぶるのが古礼(lǐ(🏴) )だが、(🚐)今(📐)では(🙂)絹糸(🕙)の冠をかぶる風(🍄)習(🧦)に(🍛)なった。これは節約(yuē(🖨) )のため(♒)だ。私(🏂)はみんなのやり方(👨)に従お(🈲)う。臣(ché(📑)n )下は堂(🥟)(táng )下で君主(zhǔ )を拝するのが(🎯)古礼だが、今では堂上(🔇)で拝(🚆)する(🐆)風習になっ(🤼)た(➿)。これ(🧡)は臣下(😿)の増長(zhǎng )だ。私(🏝)は(💻)、み(🙅)んなのやり(🥎)方(fāng )と(😷)はちが(👰)うが、や(🕗)はり堂下で拝す(⚾)ることにしよう。」(🌈)
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