「こまか(♈)なことは(🌜)存(🗯)じませんが、何でも、(🕤)これ(🐈)までとは比(bǐ(🔀) )較(🌛)に(🏜)ならぬほ(👵)ど(🚅)、立派になさるご(🌼)計(🎾)画だそう(😦)です(🎎)。」
その場はそれで済(jǐ )ん(😎)だ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口(kǒu )はや(🕖)はり絶えなか(🏨)った。いうこと(📰)がなくなる(🕸)と、結(🍥)(jié(🅱) )局彼の身(🧗)(shēn )分がどう(➿)の、父の素(🥛)(sù )行がどうのとい(🏋)う(💁)話(🕥)になっ(🤬)て行っ(♓)た。む(💱)ろん、そん(🐰)な話は、今に始まったことで(🏊)はなか(🎯)った。実をいうと、孔子が(🐎)仲(zhò(👁)ng )弓を特(tè )に(🐊)称揚し(🏇)出(chū )したのも、(🍣)そ(🚚)の(➗)人(🔒)物が実(🌒)際優れていた(💃)から(🕴)ではあった(💍)が、(🌿)何とかして門(🐄)人たちに彼(🙎)の真価(🚷)を知らせ、(👤)彼の身分(🔹)や父(🎏)に(➕)関する噂(zǔ(😖)n )を(✌)話題にさせな(💁)い(🌖)ようにしたいためであった。ところが、(🐡)結果(guǒ(🙈) )はかえって反対(❓)(duì )の(🐬)方に向(🈷)いて行(háng )った。孔子(zǐ )が(🌡)彼を讃(zà(💞)n )めれ(💗)ば讃めるほ(🌷)ど、(😈)彼の身(shēn )分(fèn )の賎(🙆)(jiàn )しいことや、(🖌)彼の父の悪(🎉)行(háng )が門人た(🔽)ちの蔭口(⛽)の種になるの(🍛)だった。
彼のために多分用意され(🚼)ていたで(🆓)あろう午飯を、彼の(🍮)帰ったあと、陽貨(huò )がどんな顔をして、どう仕(🦊)末したかは(🔀)、孔子自身の関するところではなかっ(📏)たのである。
楽長は(🖊)うなずくより仕(shì )方(🍶)がなかった。孔(kǒng )子はそこ(♋)でふたたび楽長(🌻)を座に(📟)つかせて、言葉を(📽)つづけ(👊)た。
「なに(😛)? 陽貨(🤯)からの贈(🏽)(zè(✈)ng )物じ(🗜)ゃと(🥁)?」
と(⏺)、孔(🧞)子(❗)の声が少(🚢)し高(💅)くなった。
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