フェラ 動画《初音 ミクエロ 動画》2行目ライン
初音 ミクエロ 動画あらすじ
次(🍣)郎(láng )と詩、――(🏪)読者の中(zhōng )に(🚨)は、この(🈂)取(🛃)合わせ(🖇)を(🔱)多少滑稽(💱)(jī )だと感じる人があるかも知れない。なるほど、(🧢)次郎は、詩を(🆙)解す(🏠)る(✖)には、これまで、あ(🏥)まりにも武(😁)勇(📫)(yǒ(⛳)ng )伝的で(🚞)あり(😋)、作為(wéi )的(🤒)であったといえるだろう。
「誰にも言わんでお(🕠)い(🃏)てくれよ。」
彼は(⬛)、一(yī )年生の全部と(🛤)はいかなく(🌐)とも、少(shǎo )く(🉐)とも彼の組の生徒だけ(📔)でも、(👝)彼と同(tóng )じ(🐇)気持になってもらう(🐞)ことを、心から(💄)望ん(👽)でいた(🦍)。彼はある日、五六名のものに真(zhē(🛌)n )剣(💮)にその気持を話してみた。し(👨)かし、誰も(🈚)が反対もしな(👿)ければ(👲)賛(♈)成もしなか(🔉)った。落(🚚)第して(🆙)同(🎵)じ一年にとどまってい(🍬)た一生徒(🕗)などは、嘲るように「(🥩)ふ(🚇)ふん(😞)」と(🔻)答(dá )えたきり(🔋)だ(🥕)った。で、彼(🌜)はそ(⛲)れ(👣)っきり、(🍔)誰(♒)にもそ(🔕)のこ(🐸)とを言(yán )わ(🚦)な(🕍)くなっ(☕)てしま(🏴)った。
(🕣)学(📿)(xué )課(🚀)に(⛵)は彼(bǐ(👼) )はかな(🛩)り熱心(xī(📩)n )だった。また、教科書以(📺)外の本(🏢)も毎日(rì )いくら(🌰)か(🦊)ずつ読(dú(🍘) )ん(💱)だ。た(👝)いて(💊)い(🚡)は少(🎚)年向きの雑(zá )誌(zhì )や伝(➗)(yún )記(🚸)類だ(🌇)ったが、恭一(yī )の(🖤)本(bě(🗃)n )箱から、美(měi )しく装幀された詩(⛓)集(jí )や歌(🎐)集など(🌼)を、ち(💂)ょ(🖋)いちょい引(yǐn )き(❣)だして(🌙)読むこ(✋)ともあ(🥠)った。む(〰)ろんそのいずれもが(🏩)、彼(👀)には(🏈)まだ非常に(🍒)むず(🐚)か(🍤)しかった。しかし、恭(gōng )一に(🏂)おり(🥊)おり(〰)解(jiě )釈かいしゃくしてもら(🛹)ったりしている(🤲)う(🐎)ちに(💇)、詩や(♐)歌のこ(🛀)ころと(👦)いうものが、(🏯)いつとは(🚬)なし(😧)に彼の(🐝)感情にしみ入って来た。そして、時に(🚩)は、寝(qǐn )床にはい(🏿)ってから(💬)、(🎷)自(zì )分で歌を(👓)考え、そっ(🔱)と(🕗)起き(🏯)あがっ(🌊)て(🔕)、それを(🌶)手帳に(📟)書きつけ(🍯)たり(⛽)することも(🧥)あった。
と(🚹)にか(📫)く、このことは、彼が中学校(xiào )の先生(shēng )にかけ(😧)ていた期待(💘)が大(dà )きかっただけに、(😚)彼をこの(😠)うえもな(⛔)く淋(lí(💣)n )しがらせ(🌝)た。そ(🥟)して(👡)、ある先(xiā(⚾)n )生の授業のおりな(🥅)どは、その時間じゅう(🕍)、小学校の教室(shì(🐮) )で権(🖇)田(tián )原先(🤵)生に教(🅿)わっ(👷)ていた頃(🕗)のこと(🈹)を(👒)思いうかべて、筆(bǐ )記(jì )帳にその似顔(yá )をいくつも書き並べて(🎦)いた(💆)こと(💪)さえあった。しか(🚽)し、一(yī )ヵ月、二ヵ月とたつうちに、中(🤴)学校(xiào )とい(👷)うとこ(🚅)ろは、(⚓)どうせ(🌰)そうしたものだ、(❄)と諦め(🅿)るようになり、その淋しさも、いつ(🐭)と(🍛)はなしにう(🏻)す(📦)ら(🌮)いで(😹)行っ(🐡)たのだった。
「本(🍮)田(⬆)(tián )はど(🎻)うだ。四年生にバックしてもらいたいのか。」
そう(🕗)思って、門(mén )の方(🧢)をのぞいて見る(🎫)と(🚊)、もう人(🎥)影は(📯)見えなかった。彼は思(🐷)いきっ(😩)て立ち上(🧥)り(🦐)、あ(💗)たりに注意を払(👗)いながら門を(❄)出た。
(🏢)だ(😗)が聰(cōng )明(míng )な読者(💣)(zhě )な(🔯)ら(⏰)ば、彼のそうし(😻)た行為の裏に、(🚶)いつも一脈(👼)の哀愁(chóu )あいしゅうが流れていたこと(💘)を決して(🚊)見逃がさなかったはずだ。実際(❤)、哀愁は、(🥥)次郎にとって(🎧)、過(guò )去十(shí(💮) )五年間、切っても(🥤)切(qiē )れない(😚)道づれであったとも言えるのである。彼(👻)の(👧)負(fù )け(💖)ぎらい、(🍉)彼(bǐ )の(⤵)虚偽きょ(🚦)ぎ、彼の反抗(kà(🏵)ng )心と闘争(zhēng )心、およそそうした、一見(🚚)(jià(🏿)n )哀愁とは極め(🔞)て縁(🚚)遠いように思(sī )わ(🤔)れるもの(🥂)のすべてが(🤵)、実は哀愁のやむ(🐫)にや(🔏)まれぬ表現で(👎)あり、自然(rán )が彼に教えた哀愁からの逃(🥦)路(lù )だったのであ(🔖)る。そ(💷)して、もし「自然の叡智えいち」という(⏲)も(🥞)のが疑(yí )えないものだとするな(⛹)らば(👒)、(🎗)次郎(🚷)の(🕚)心がそ(🐈)ろそ(👰)ろ(🔉)と詩(🥀)(shī(🎓) )に(👳)ひかれていっ(💗)たというこ(👱)とは、(🔓)必ずしも(📄)不似合な(🆒)ことではなか(😫)った(🍇)で(📍)あろう。という(🕯)のは、何人も(🖖)自(🏿)(zì )己の真実(shí )を(🍐)表現(xiàn )してみ(🤬)た(😵)いという欲望をいくぶんか(🌱)は持(chí )っているし、そして、哀(🚺)(ā(🏮)i )愁(chóu )の偽りのない表現には(📍)、詩こそ最(📼)も(🛄)ふさわ(👷)しいもの(🚝)だか(♒)らである。
「そんな馬(mǎ )鹿なことがあるも(💏)んか。われわれの護ま(🆔)もり(✍)たいのは正(🐳)義(🖤)だ。正義の(🥅)あるとこ(➕)ろには必(🍻)(bì(🔴) )ず秩序が保たれ(♟)る(👙)。正(📑)義は秩序(xù )に先ん(💚)ずるんだ。」
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