「(⤴)見(🉑)事な牛(niú )じ(🏨)ゃのう(🍋)。」(📨)
7 子曰く、(👢)君(jun1 )子は(☕)人の(🖐)美を(🔼)成(😃)し、人の惡を成さず(🥛)、(🤙)小人(🚀)は是(shì )に反(⛸)すと(🥝)。(顔淵(🎶)篇)
「3む(🐹)ずか(🏿)し(🚬)い(😆)のは温顔を以(🎽)(yǐ(🎰) )て父母(mǔ )に(🏁)仕えることだ。現に(🎚)代って仕事に骨を折(🍯)ったり(🎟)、御馳走があるとそれを親(💿)(qīn )に(🛅)すすめたり(🦍)するだけ(🚗)では、孝(🎨)行だと(⚫)は云(yún )え(🥩)ない(💟)。」
門(🤑)人(🆗)たち(🐓)は顔(yá(🍕) )を見合せた。犠牲にするには、毛(🐗)色が赤くて角(🖼)が立派でさえ(👽)あれば、それで(👗)い(🦐)いとされて(🌡)いる。これま(✖)で牛の血統が問題にされ(🎐)た例た(🔀)めしをきいた(🎚)ことがない。何(📭)で、孔(kǒ(💢)ng )子(⛸)(zǐ )が(💚)そん(🐟)な(🖤)こと(✒)を云い出し(💣)たも(🧡)のだろう(🔬)、と彼等は不(👔)(bú )思(sī(🚬) )議(yì )に思った。
門人(🎫)たちは(📲)、その(🛠)日(rì )特(tè )に孔(🥃)子(🖖)(zǐ )の(🌶)お(😔)供を命(➗)ぜられ(🏴)たことを、非(💺)常に(🖱)光栄(🐋)に(💮)感じた。彼等は(⏳)如何(hé(🥀) )にも(🔞)得(🕜)意(🌑)(yì )ら(💥)しく、※(🎋)(「口+喜」、(🥚)第3水準1-15-18)々(📜)として孔(kǒng )子のあ(🚖)とに従った。
と、孔子(💴)の(😧)声(shēng )が少(shǎo )し高く(🦒)なった。
(🔧)と(📚)い(📈)っ(🚨)たこと(😐)を思い起(qǐ )した。孔子(zǐ )は或は、自分(fèn )を「人(rén )君の風がある。」などと讃め(♉)て、その実、何かの欠点を婉(🦗)(wǎn )曲(🎮)に諷刺し(🍅)てい(🙊)るのではあるまいか。そ(😽)う(🌤)い(👿)えば、世間では、子桑(🔇)伯子しそ(🦉)うはくしと自(♌)分とを、同じ型の(🚹)人物だと(🌊)評しているそ(🐐)う(🏊)だ。子桑伯子は(👎)物(wù )にこせつかない、いい男(🍎)だが、少し大(🎮)ざっぱ過ぎ(😔)る嫌(🥔)いがな(🐥)いでもない。或(🔈)は自分に(❇)もそ(✖)ん(💔)な(📈)欠点が(🍅)あるのではなかろうか。自(🚺)分だけでは、(🛥)そんな事がないように気をつけてい(👩)るつもりでは(🛷)あるが。――(🚕)彼はそ(🐪)んなことを考(kǎ(🏬)o )えて、讃め(📨)られたために却って不(bú )安な気(qì )持になる(😕)のであっ(📊)た。
5 子曰く、君子の天(🆎)下に於けるや(🍜)、適無(wú )きなり。漠(🕐)(mò )無(wú(🚊) )きなり。義に之(🈸)(zhī )れ与(🔹)に比(し(🌨)た(♈)が)うと。(里(lǐ )仁篇(🥡))
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