バラエティ番組《phim xx》2行目ライン
phim xxあらすじ
一、(🐣)万(🚌)石ま(🖱)んごく以(yǐ )上(🏅)の面(miàn )々(👕)ならびに交(🍆)代寄合(hé )こうたいより(🚚)あい、参(✨)覲の年(niá(🎰)n )割ねんわり御猶(🕜)(yóu )予(yǔ )成(😜)(chéng )し下され(🚅)候(🍲)そうろ(🏩)う旨(💦)むね(🍾)、(🙂)去々戌(⛰)年いぬ(🌡)どし(😑)仰せ出いださ(🐤)れ候ところ、深(shē(🆔)n )き思(📆)お(🛢)ぼし召しもあらせ(⏺)ら(🎉)れ候につき、向後こうごは前(📜)(qián )々まえま(🕒)えお定め(🈶)の割合に相心得あいこころ(⬜)え、参(🦁)覲(jìn )交代これある(🕤)べき旨、仰せ出(🚾)さる(🚛)。
(🤧)こんな(💆)に浪士側が迫(pò )って行く間に、一(yī(🐊) )方諏訪(💚)勢は(🗾)その時までも幕府の討伐隊(duì )を頼みに(🔬)した。来る(👙)、来ると(🧤)いう田(tián )沼勢が和田峠に近づ(🌘)く模様(yàng )もない。もはや諏訪勢は松(㊗)本(🚮)勢と(🤽)力(😺)を合わせ、敵(dí )と(🔤)して進(jì(📓)n )んで(🔁)来る浪士(🍏)(shì )らを(🔖)迎(😑)え撃つのほかはない。間もなく、峠の峰(😊)(fēng )か(🎋)ら一面に道を押し降くだった浪士(📵)(shì )側は干草山ほしくさや(🎵)まの位置(🍴)(zhì )ま(🔅)で迫った。そこは谷(👵)を隔てて諏訪勢(😉)の(🧖)陣地と相距(🚫)あい(🏣)へだた(🥠)るこ(👊)と四、五(wǔ )町ばかりだ。両(liǎng )軍(🔏)の(🛥)衝(chōng )突(🚬)はまず浪(là(🚉)ng )士側から切(qiē )った火蓋(🚬)ひぶたで開(🥘)始(shǐ )された。山(shā(🧦)n )の(🍃)上にも(🖼)、谷(gǔ(🕸) )口にも、(🍍)砲声は(🛰)わ(♿)くように(🎓)起こった。
木曾地(⤴)方に(👼)おける街(jiē )道付近の助郷が組織を完(wán )備(bèi )し(〽)た(🏏)いと(🐴)の願(yuàn )い(🤥)は、つ(🎧)い(🧒)にき(💔)き入れられな(📹)かった。三人の庄屋は(💭)定助郷設置のかわりに、その(🐡)お手(👕)当てを(⚡)許(🏀)さ(🐱)れただ(🥊)けにも満足しなければならな(🥗)かった。その時、庄(zhuā(💳)ng )屋(🎷)方から(🥗)差し出して(🌿)あった(📐)人馬立(👍)辻(🐰)帳じ(🔂)んばた(🖕)てつ(🥜)じ(🥣)ちょ(😱)う、宿勘定仕(shì )訳(🦏)(yì )帳(zhà(♋)ng )等の(💒)返却(🤟)を受けて、そんなことで屋敷(fū )から引(yǐn )き取った(🚊)。
「オヤ、もう(🏬)お立ちですか(👨)。すっかりお(👸)したくもで(🥛)きま(👇)したね(☔)。」
(💲)この真木和泉の死について、景蔵の所(suǒ )感(😽)もその手紙の中に書き添(tiān )え(♍)て(💐)あ(🚲)る。尊(🍛)王(wá(🚶)ng )と攘夷(👹)との一致結合を(🛫)ねらい、(🥠)それ(🥘)によって世態(tài )の変革を促そうとした安政(zhèng )以来(🏾)の(👠)志士の運(yùn )動(💿)は、(🌆)事(🥃)実において(⛵)その中心(🌠)の人物を失った(🆚)とも言ってある。平田門(🚤)人(➗)とし(👛)ての自分(fèn )らは――こ(🎿)とに後進な(🥧)自分らは、彼(👋)真木(😟)(mù(🎥) )和(📴)泉(😰)が生涯し(🎿)ょう(😒)がい(🕢)を振(zhèn )り返って見て、もっと自分らの進路を見(jià(😇)n )さ(🍰)だむべき時に到達(dá )したと言って(🐉)ある。
「お前さまはお一(😙)人(🏯)ひとり(🐭)か(🥗)なし。そ(🕚)んならお前さまは(💑)ここに残らっせるつもりか。お(🥘)れも心細い(⛩)で、お前(qián )さまが行(háng )くなら一(🌙)(yī )緒に本(běn )陣林へでも逃げ(🥑)ずか(⛰)と思って、ち(🚾)ょっ(🐡)くら様(🐌)子を見に来た。今夜(yè )はみんな(🎱)山(shān )で夜明(míng )か(🖥)しだげな。おま(👨)けに、この意地の悪(🛃)い(🤾)雨はどうだなし。」
江戸(hù(🏦) )はもはや安政年(⛵)度(dù )の江戸ではなかった。文(wén )化(🥒)文政のそれでは(💃)も(🚉)と(🔲)よりなかった(⌚)。十年(nián )前(qián )の江(😴)戸(🕤)の旅には(👄)まだそれでも(🎿)、紙、織り(🐈)物、象(🥨)牙ぞうげ(🥟)、玉ぎょく、金(⛩)属の類たぐいを応(yī(🔟)ng )用した諸種の(⏯)工(🧟)(gō(🛶)ng )芸の見(jiàn )る(🍣)べ(🔏)きもの(⛲)もないではな(🏌)かったが、今(🔽)は元治年代を誇るべき意(yì )匠とて(♓)もな(🚣)い。半蔵はよく(🗺)町々の絵草紙問屋え(💣)ぞうしどんやの前に立(👶)って(💵)見るが、そ(🎟)こで売(🐆)る人情(qíng )本や、(🍭)敵打かたき(🐾)うちの(🔳)物語(🛤)や、怪談物な(😘)ぞを見ると、以前(😦)(qián )に(😗)も増して書(🐉)物として(⬛)の形も小さく、(📧)紙質も悪(è )あ(🥏)しく、版画(❣)も(🎋)粗末(mò(🎠) )に、(🕋)一切が(🔖)実(⤴)に手(shǒ(🤰)u )薄てうすになっ(💦)てい(🆘)る。相変(biàn )わ(🎓)らずさかんなのは(🌛)江戸(🍱)の芝居でも、怪奇(🈴)なものはますます怪(guài )奇に、繊細(📥)なも(📶)のはますます繊細(🍔)だ(🐣)。とがった神(📟)経質(🥉)(zhì )と世紀末(mò(👙) )の機(📎)(jī(📁) )知とが淫靡(😶)いんび(🌆)で頽(🈲)廃(📣)たいはいした(👎)色彩に(📴)混じ合って(👉)いる。
「わたしたちは水(🌚)(shuǐ )戸の(✒)諸君に同情してまいったんで(💱)す。実(🚳)は、あ(♊)なたがたの立場を(🥙)思い、(🏓)飯田藩(⛓)(fān )の立場を思い(🍌)まして、及(🤧)ばずな(🔥)がら斡旋(🙍)あっせんの労(láo )を執りたい(⏮)考えで同(tóng )道(😍)してまいりました。わたしたちは三人とも平田篤胤(🌲)あ(🈵)つたね(📧)の門人(rén )です。」
(🏯)別に、半蔵に(🌘)は、浪(làng )士の一行に加(🏌)わって来るも(🔰)ので、心にかかる一(🥓)人の(👪)旧友もあった。平田(tián )同(tóng )門(📠)の亀山嘉(🦇)治(zhì(👧) )か(👾)めやまよしはるが八(🏭)月(🌛)十四(🏷)日那珂港な(♐)かみな(☔)とで(🌎)小(xiǎo )荷駄掛(🔒)(guà )こに(🐙)だがかりと(🐥)なって以来、十一月(yuè )の(➰)下旬(📚)までずっ(🍻)と(👑)浪(làng )士らの軍中(🛋)(zhō(🐇)ng )にあっ(🏛)たことを半(🛺)蔵が(🐼)知ったのは、つ(🗯)い最近のことである(🚸)。いよいよ(🐌)浪士らの(🏌)行路(lù )が変更さ(🥂)れ、参州街(🏷)(jiē )道から東(👺)海道に(📔)向(🖕)かう(📫)と見せて、その実は清(😪)(qīng )内(🐵)路より馬籠(🚾)、中津川に出る(⚪)と決し(🖍)た時(shí(🥝) )、二(👝)十(shí )六日馬籠泊(bó )まり(⛔)の触れ書(㊗)と共にあの旧友が陣中からよこ(🍚)した一通(tō(🍭)ng )の(📉)手紙で(🔂)その事が判(🕦)然はっき(⏰)りした。それには水戸派尊攘の(🌷)義挙(jǔ )を聞(wén )いて、その軍に身(🌯)を投(🔹)じ(🎍)たのである(🐽)が、寸(💦)功(🏗)なく(🥥)して今日に(💳)いたった(🚩)と(🛃)あり、い(🌱)ったん武田藤(🚆)田らと約した上(🌮)は死生を(📡)共にする覚(🔋)悟であるというこ(🎪)とも認し(🈹)たためてある(🚘)。今回(huí )下伊那の(🍢)飯(fàn )島(🏉)という(➕)と(🔙)ころまで来(lái )て、はからず同門(mén )の先輩暮(mù )田正香に面(miàn )会するこ(🗄)と(🗞)が(😋)できたとある。馬籠泊ま(🏜)りの(🤖)節(📎)はよろしく頼(lài )む、(🍺)その(👀)節は何(🔘)年ぶりか(🐂)で(🐥)旧(🐊)むかしを語りたいともあ(😣)る。
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