こ(🎻)の妙音をつきだした小僧こそは、実に(😪)、後(hòu )年(🐵)の森田(🥧)悟由ごゆう禅師ぜんじだっ(🤸)たそうで(🍖)ある。
「べつに(♏)これと(📀)申す心得もござ(🍛)い(😌)ません。ただ定(dì(⬅)ng )めに従(🐷)いま(🥍)してつ(💲)きましただけで(🥫)…(🌝)…」
ゆうべの懇(👩)談会で、日(rì )々の掃(🦀)(sǎo )除の分担(🙅)は管(😪)理部で(🚝)割りあて(🗽)、毎(🐨)晩(wǎ(🚋)n )就(🚹)寝(qǐn )前(qián )しゅう(🍀)し(🍵)んまえに、翌日の分(🐵)を(😻)各室に通(tōng )告す(🍤)ると(🥟)いうこと(💧)に(🎱)きまっ(🌱)た(⏸)のだった(😒)が、(🍓)その管(guǎ(📽)n )理部(bù )の責任(🕞)を、最(🏻)(zuì )初の一(yī )週(🤤)間第(dì )五室が負う(👷)こと(🌐)になってい(😳)る関係上、だれしもいや(🤟)が(🧜)る便所(suǒ )掃除(🥈)を、まず手始めに自分(💅)たちで(🌊)引(👇)きうけるこ(🌐)とにしたも(🥃)のであろ(🕸)う。それ(🔗)はそれで(⏰)、むろんいいことにちがいな(🈺)い。しかしあ(😉)たりま(👲)え以上のいいこと(🚛)でもな(😢)さそ(🐖)うだ。――次(📦)郎は、つい、そんな皮肉(ròu )な気(🤢)持ちに(🍄)な(📅)ったのだ(🧠)った。
「出してわるいことはない。し(😍)かし、出さないほ(🚻)うがいい(⚽)んだ。少なくと(👚)も、今(jī(⛱)n )朝の話(🏛)には、出さな(🏺)いほ(🛷)うがよか(🤣)ったんだ。」
道(😈)江という一女(nǚ )性が、間(jiān )もなく(🚇)、自(🕊)(zì(🥌) )分(🌙)(fèn )の目(🏧)のまえに現(🆒)(xiàn )われるという小(🍯)さな(🎒)できことの予(🚵)(yǔ(🛺) )想、――大(dà )き(👬)な人間(😓)(jiā(🎇)n )社会(🕦)(huì )の運(yùn )行(🏡)(háng )う(🕶)んこうの中(😣)では、(🍾)まったくどうでもいいような、そう(🈴)した小さなできごとの(🍧)予想(🥖)よそ(🎺)うが、ど(🔀)うしてこれほどまで(💕)に自(zì )分をま(🕟)ご(🕴)つ(🛤)かせ、(🍤)自分(fèn )の不断の(🕴)心の修練を無力にす(🗂)るのか。どう(📚)して、現在友愛(🕖)塾におおいか(🔪)ぶさって(👱)いる(😅)深(😷)刻(📲)な問題以上(🎫)に、自分の心(🦐)(xīn )をなやま(🚥)す(🤡)のか(🏙)。女性(xìng )と(💒)は(💃)、恋愛れん(🚬)あいとは(🖼)、いったい(🏹)何だろう。そ(🍂)れ(⚾)は、これまで自(🚽)分が考え(🕠)て(💸)来た人間生活の秩序とは、(🤮)全く(🛣)次(cì )元(🤘)の(🚼)ち(🦍)がった(🙃)秩(🍹)序に属するもの(🎱)だろうか(♎)。
「うむ。そ(🐟)れはき(🍰)いた。し(💪)かし(➿)、私が何(hé )もか(📺)も知っていたことに(😲)す(🔚)ると、君(jun1 )の名(míng )前だけで(⬅)なく、大(dà(🔧) )河の(🔼)名前も出さなければならなくなる(🥦)んでね。」
次郎(🕛)は(🈺)、先(🍦)生の言(yán )葉(yè )がますます激(jī )しくなって(📽)いくの(🧥)に(📙)おどろいた。先生は、ある(🤒)いは(🙎)、昨(🍷)日の入(😴)塾(⏯)式にお(💮)ける平木中佐の(🕸)影(📙)響えい(⏳)き(🦑)ょうか(🕥)ら、できる(🍲)だけ早く塾(shú )生たちを救い(🔻)出そう(🍦)としていられるのかもし(🤶)れない。しかし、そ(🗿)れにしても入(rù )塾したばかり(🕶)の青(qī(🌑)ng )年(👳)(niá(🎫)n )たちに話(🔚)す言(🔜)葉(♍)として(🤭)は(🍑)、あまり(🧐)にも(🌷)激し(🎅)すぎる。これではかえ(🔁)って逆(nì )効果を生(shē(🔟)ng )むのではあるまいか。
「ええ、(📏)は(🖇)じ(🎍)めのうちは(🌖)、いつもこんなふうですよ。五分や七分は(🐡)たいていおく(👍)れ(👾)ます。」
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