(🏻)孔子は、その日の儀式にお(😎)け(🍦)る楽長(🙌)の(🥁)不(🦀)(bú )首尾に(🚪)もかか(🖨)わら(👣)ず(🗡)、いつ(🔼)も(🉑)よりか(🍪)えって朗らかな顔をして、退出した(🌄)。
で彼は(🆚)ついに一(yī )策を案じ、わ(🦅)ざわざ孔(🔗)子の留(liú )守をねら(🤵)っ(🌘)て(😎)、(🤰)豚の蒸(zhē(🐐)ng )肉を(🌶)贈ることにしたのであ(🦀)る。礼に、大夫が士(shì )に物を贈った時(shí )、士が不在で、直接(👦)使者と応接(🐡)が出来(🎓)なかった場合(🚴)に(🏛)は、士(shì )は翌日大(⚓)夫の家に赴いて、自ら謝(❓)(xiè )辞を述べなければならないことになっている。陽(🏑)(yá(🚹)ng )貨(💉)(huò )はそ(🖐)こをねらった(🐇)わ(🍰)けであった。
「時(shí )は刻々に流(liú )れて行(🔮)きます(🌝)、歳月は人を待ち(🎠)ませぬ。そ(🏷)れだのに、貴(guì(🏦) )方の(⌚)ような高徳(dé )有(yǒu )能の(🚚)士(shì(👆) )が、い(💽)つまでも(🌯)そう(⛴)して空しく時(shí )を過(guò(🔰) )ごされる(🎋)のは、心(xīn )得(💕)がた(💫)い事(shì(📟) )です(🎠)。」
(⛱)門(🌭)人たちは顔(🐥)(yá )を(🦑)見(📒)合(👺)せた。犠牲に(🍳)す(🛀)るには(🤠)、(㊙)毛色(😰)が(🎋)赤く(👩)て(🚉)角(jiǎo )が立(lì )派でさえあれば、(🍱)それでいい(🥢)と(🛅)され(⛹)て(🔓)いる。これまで牛の血統が(💤)問(🦐)題に(🏁)さ(💌)れた(✉)例ためし(😺)をきいたことがない。何で、孔子がそんな(😑)ことを云い出(chū )したものだ(🚵)ろ(⏱)う、と彼(bǐ )等(děng )は(🧥)不思議に思(♎)った。
3 子(zǐ )曰(👻)く、唯女子と小人とは養(yǎng )い難しと爲す。之を近づ(🚪)くれば則(🧦)ち不孫なり。之を遠(yuǎn )ざくれ(🥟)ば(💤)則ち怨むと((😹)陽貨篇)(🐆)
「お前もその(😉)こ(🏒)とを聞い(🙌)て(💥)いるのか。」
「(👵)4父母(mǔ )の(🚐)存命中は(🈯)親(🔥)のもと(🌟)を離(🥃)れて(🥣)遠(🏁)方(fā(🎐)ng )に行(háng )かないがいい。も(🌑)しやむを得ずして行く場(❓)合(😄)は、行先を(👳)定めておくべきだ。」(👁)
5 子曰く、(🔲)君子の(🚯)天下に於けるや、適無きなり。漠無(wú )きなり。義に之れ与(⛽)に(🕴)比(したが)うと。(里仁(🥨)篇)
門人(👱)たちは顔(📙)を見合せた。犠牲にする(🔑)に(🐃)は、毛(🚧)色(🦐)が赤(chì )くて(🙅)角が立(📇)派(pài )でさえ(⬅)あれば、それでいいと(⚽)されて(🗡)いる(🤬)。こ(💌)れま(👢)で牛の血(🚀)統が(🛤)問(wèn )題(🏃)にされ(📟)た例(🐸)ためしをきいたこと(💺)がない。何で、孔子がそんなこ(🔖)とを云(🎴)(yú(🚄)n )い(✈)出したものだろう、と彼(bǐ(🍻) )等は不(bú )思(sī )議に思(🌚)っ(🐁)た。
楽長は、(🐺)自分の見る眼が悪いとはどうしても思えなかった。で、(🐑)
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