彼の人(🚦)生(📈)は、中(🌬)学(xué )校入学の第(dì(🧘) )一(👈)日目において、すで(👟)に急激な拡がりを見(🙃)(jiàn )せて(🗄)いた(🎾)のである。
だ(🚣)が聰明(míng )な(🖥)読者(🍙)(zhě )なら(🚓)ば、彼(🖐)のそ(🗾)うし(🛍)た行為の裏(lǐ )に(🔑)、いつも(📅)一(yī )脈の哀愁あいしゅ(✖)う(🙈)が流(🛢)れていたことを決して見逃(🔬)(tá(🔗)o )がさな(🏚)か(🔔)っ(⏰)たはず(🖐)だ。実際(jì )、哀(ā(🛎)i )愁は(🕎)、次(🍊)郎(láng )にとって、過(guò )去十五(wǔ )年(🚟)(nián )間、切っても切れない(😻)道づれで(👃)あったとも言(👔)え(🏔)るのである。彼の負けぎ(😒)ら(🎩)い、(⌛)彼(bǐ(📣) )の虚偽(wěi )きょぎ(🔯)、彼(bǐ )の(👴)反(fǎn )抗(kàng )心(🆒)(xīn )と闘(✅)争心、およそそうした、一(💋)(yī(🥣) )見(👆)哀愁とは極めて縁遠いように思われるものの(🏵)すべ(🎚)てが、実は哀愁のやむにやまれぬ表(⬅)現であり、(✒)自(👣)然(🎍)(rán )が彼に教(👏)え(🈁)た哀(🚟)愁(chóu )からの(🆙)逃(🖲)路(😡)だ(⚫)ったのである。そ(💉)し(🐷)て、もし(🥂)「自(❣)然の(💧)叡(🍊)智え(🕙)いち」(➡)というも(🚡)のが疑え(🌡)ないものだとするならば、(🤖)次郎(📁)の心がそろそろと詩(🛬)にひ(🎶)かれ(❗)て(🙊)いったということは、必ずしも不似(sì(⛰) )合な(👳)ことではなかったであろう(🎤)。という(👐)のは、(🐋)何人(rén )も自己(🛩)の真実を(🍕)表現(🦕)(xiàn )してみたい(📥)という欲(🚰)望をいくぶんかは持(🛏)って(🏭)いるし、そして、哀愁の偽りのない表現(📩)には、詩こそ(🌄)最もふ(🕒)さ(📂)わしいも(📹)のだ(🚽)からである。
俊亮は、次郎が学(⬛)校から帰(guī(🤦) )ってくると、待(dài )ち(🌤)か(⚓)ね(📜)ていたように、(🚠)彼にその葉(yè )書(shū )を見(😌)せた。そして、久(jiǔ )方(fāng )ぶり(🌤)に彼の頭(tóu )をか(🌍)るくぽ(🛥)んとたたいた。
次郎(láng )の神経は敏感に動い(🍬)た(🧛)。
「狐(🖨)(hú )もさ(🏇)す(🍂)がに面喰(⏮)ったろう(🙁)。」(🏆)
(🤸)俊亮あて(📋)のお浜の便りは、全(⏱)く珍(🅿)しい(💮)ことだった。文(🚍)字も(➰)、いつもとちが(♉)って、誰か相当の人に頼んで書いてもら(🥍)った(🔭)ものら(🕜)しかった(✝)。それ(🍰)には、四角ばった時(🔰)候の挨拶のあ(🗓)とに、次の(😵)よ(🙌)う(📃)な文句(😖)が書いてあった。
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