((🌶)もし、孟孫(sūn )氏(😫)に、はな(🚱)はだしい(🎊)僭上沙汰(📵)で(⛲)も(⛑)あれ(🚽)ば(🔙)、それは孟孫氏一家の(🐵)問題だけで(🏫)なく、魯(lǔ )の国の問題で(✖)あり、ひいて(🚄)は天下の道義を紊(wě(🚓)n )ることにもな(🖲)る。それに、万(🆔)(wàn )一、自(zì )分に(🏬)一応の相(🎷)談をした(🗒)、(🖋)とでも云(🖥)いふ(🏬)ら(🥋)され(🔒)ると、(🎾)これから(👩)自分(fè(💔)n )がやって行こうと(🥜)する政治の精(🌜)神を、(🌿)傷けること(🥅)にもなる。出(chū )来れば、自分(fèn )のいった意(🤵)味(👏)を、はっきりさして置くに越し(🔪)たことはない。しかし、祭典の計(jì )画(😽)について、直接(🗺)の相(🏏)談(📓)もうけないで、こ(🉐)ちらからそれを云い出(🍨)すのも非礼だ。何とか方(fāng )法はないも(👢)のだろ(🔋)うか(🐵)。)
「全(quá(🌵)n )く惜しいではござ(❕)いません(🚀)か、こうして田(tiá(🎽)n )圃(pǔ )に仂か(🐉)せて置(🚘)くの(🍠)は(👄)。」
「(🤫)なるほど―(🚩)―」
そ(🧓)の瞬間、(🏿)彼はちら(🤙)と(😼)自分の眼の前(qián )にあ(📋)る光が横(🖕)(hé(🔉)ng )切る(🚛)よ(🙇)うに感(🗄)じた。孔子の眼の光で(🌌)ある。湖(🍼)のよ(🍽)うな静(jìng )かな(🎛)、しかも(🍸)かすかに微笑(xiào )を含んだ孔(😱)子の(🏢)眼のか(🤧)がや(🤮)きである。彼は(🍟)、ふと何か(🐰)思(🤤)い当(dāng )る(🥅)ことでも(🌠)あったように(👵)立上(🕢)(shàng )った。
(礼にそむくわけに(🏛)は行かない。しかし、無(📠)道(dào )の(🙈)人に招かれて、(🍊)たとい一(🖇)日たりともこれを相たす(🙅)けるの(🛑)は士の道(dào )で(🐢)ない。況(💽)んや策を以(yǐ )て乗じられるに於てを(Ⓜ)や[#「(🏃)於てをや(🐜)」は底(⛔)本では(🃏)「(⛲)於(🛂)ておや」](㊙)である。)
(🚴)彼が(💌)、こんなに惨(cǎn )め(😂)な失(shī )敗をくりかえすよ(💿)うになったのは、不思(sī )議(yì(🌪) )に(🕸)も、孔(📐)子が(🚧)司(⏱)空の職を奉じて(😪)、彼の上に坐(💊)(zuò )るようにな(🌸)っ(🤘)てからの(👏)こと(🤣)で(🚩)あ(🈯)る。孔子は、これまでの司空とちがって、非常な部下思(sī )いで、(💝)めったに怒った顔を(✖)見せたこともないのだが、ど(♓)ういうも(🍭)のか、い(⛔)ざ奏楽とな(👪)ると、楽長(🚯)(zhǎng )の手がにぶっ(👳)てし(🎄)まう。むろ(📊)ん孔子は、音楽の道(🕊)にず(🔁)いぶ(🕒)ん深(🤾)くは(👐)いってい(🤙)る人(🅱)だ(🎍)から、楽(✨)長としても(🎭)、彼を甘(🏪)く(🏇)見るわけには行かない。しか(🕠)し、そのために手が(🧙)固くなるのだと(🥂)は、楽(lè )長(🌍)自身(🤗)も考えていな(🥜)い。
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