独ひとり者の婆さんまで(🙇)が逃げじ(🏷)たくだ。
「(🚘)わたくしも国元(yuán )には両親が(🌱)ございます。御(⚾)(yù )免こうむりとう(🍦)ございます。お暇い(👻)とまをいただきとうございます。」
伊(yī(🎯) )賀(hè(🐄) )守いがのかみ(🅾)と(🎢)して(♉)の武田(🧐)(tiá(🦄)n )耕(gēng )雲斎(zhā(🍼)i )を主将(🛣)に、水戸(📴)家の元町奉行(🔲)もとまち(⛹)ぶぎょう田丸(wán )稲右衛門(😽)を副将に、(🅿)軍学に精(🉐)通す(🚹)るこ(🎢)と(🐥)にかけ(⤵)ては他(tā )藩ま(🤶)でその名を知ら(💩)れた元(🍴)小姓(🐀)頭取もと(⤴)こし(🐃)ょう(🧒)とう(📗)どりの山(🛏)国兵部やまぐ(💌)に(🙁)ひょうぶを参謀にする水(shuǐ )戸(hù )浪士の群(qún )れ(🍈)は、未明に和(hé )田(tián )宿を出(chū )発(fā(😢) )してこの街(jiē(🖼) )道(⏬)を進(🐰)んで来た。毎日(🛫)の(🌓)行程およそ四、(🌃)五(wǔ )里(lǐ )。こ(💊)れは雑(❎)(zá(😂) )兵ども(🌲)が足疲れを(🍙)お(🚗)そ(🍽)れての浪士らの動き(🍳)であったが、その日ばかりは和田(tián )峠を越すだけにも(🥀)上り三里(🌸)の道を踏まねば(🖨)ならなか(🤲)った(😱)。
「半蔵(🥕)さん(🤢)、相生町(🚓)にはあんな子供が(⏳)あるんで(🔌)すか(🌠)。」(🙇)
この真(zhēn )木和泉(💣)の死について、(🐙)景(jǐng )蔵(⛓)の(🏋)所感もその(🏴)手紙の(⚡)中に書(🎖)き添(tiā(🎂)n )えてある。尊王と攘夷との(😃)一(yī )致(🚵)結合(hé(🧟) )を(💆)ねら(🥀)い(🎼)、(💦)それ(♿)によっ(👣)て世態(tài )の変(🙈)革を促そうとした安政以来の志士の運動(🔧)は、事(shì(🖇) )実(🆚)においてそ(🐶)の中(🚒)心(🎤)の人物を失っ(👤)たとも言ってある。平田門(mén )人として(🎁)の(🐩)自分らは――ことに後進な自(zì )分(⚽)(fèn )らは(🏛)、彼真木和(🕴)(hé )泉(quán )が生涯しょう(🐩)がいを振(zhèn )り(✒)返って(🗒)見て、もっと(🛁)自分らの(🕤)進路(lù )を見(jiàn )さだむべ(🦗)き時に到達(🎩)した(⛵)と言ってある。
「江戸(hù(👏) )はどうなるでしょう(✂)。」
時も時(shí )だ。西には(⛏)すでに大和(🍮)や(🧞)ま(🔨)と(🕌)五条の(🍗)乱(luà(🗽)n )があり(📁)、(🔹)続い(🏀)て生(shēng )野(🎀)銀山いくのぎん(👖)ざ(📅)んの乱があり、それがようやくしずまったかと思うと、(💤)今度(😊)は東の筑(zhù )波山つ(🍍)くば(👴)さ(🚄)ん(💍)の方に新しい時代(dài )の来るのを待(🌄)ち切れな(📷)いよう(🔷)な第三の(🍕)烽(🃏)火(🥄)の(🤔)ろ(🚲)しが揚(📋)(yá(🔪)ng )がった。尊(🕝)(zūn )王攘夷そんのうじょういを(✴)旗(🕚)じるし(👳)にする一部(bù )の水(🍶)戸の志(zhì )士はひそかに長州(🚤)(zhōu )と連(lián )絡(🐓)を(🤣)執(zhí )り、四(😬)月(🐦)(yuè )以(yǐ )来(🤚)反(🌜)旗(qí(😧) )を(🔶)ひるがえしているが、ま(☕)だその騒(🍡)動(dòng )もしずまらない時(🐄)だ。
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