「(📀)まあ、自分の打(🈵)った(👿)刀は(🌷)、見た(👃)ところはそ(🕊)うよくも(🚂)ありませんが(🆓)、人は切(qiē )れるつもり(🐄)です。」
浅間あさまのふもとでは、石ころ(🔘)の多(duō )い土地(dì )に(⏩)ふ(✋)さわしい野菜がとれます。その一(yī )つ(🌋)に、土(tǔ )地の人たち(🤗)が地(🐄)大根(📢)(gē(🏀)n )じだいこんと呼んでいるのが(🆙)あります。あの練(lià(🆕)n )馬ねりまあた(✈)り(🧐)の大(🧡)(dà )根を見た目(mù(📶) )に(🏙)は、これでも大(🙈)根かと思(🔥)わ(👜)れるほど、ずっと形(xíng )もち(🐆)いさ(🥖)く、色もそれ(😱)ほど白くなく、葉を切り落とした根元のところはかぶのような赤みがかっ(🗂)た色(sè )のも(🤹)のです。
皆さんも(🍟)ごぞんじのよう(🔣)に(🔉)、こ(👼)の日本(🥏)のお国が明治の御代み(📴)よ(👁)とな(🐎)る(📚)前(📻)は(🍝)、徳(🛹)(dé )川(chuān )の(🏽)世の(🏥)末であり(🌥)ました。もう徳川の(🎥)世(🍏)の中もこれまでと思うものは、た(📈)いがい(🍃)の人(🍪)が戸(🐖)まどいして、仕(⛩)事もろくに手につ(🌗)かなかった中で、よくあとしまつを怠らな(🍟)かった三人の人があります。皆さんは、岩(yán )瀬肥後い(💝)わせ(🕸)ひご、小栗(lì )上野介おぐ(🖨)りこうずけの(🎟)すけの(🌓)名を覚(jiào )え(🏪)ておいていた(🔬)だきたい。ここにお話(huà(🤾) )ししようとす(🌥)る栗(lì )本くりもと先(xiān )生も、そ(🙆)ういう三人の中の一人です。
姉夫婦(fù )は木(🔈)曾(🕊)福(🖱)(fú(🚘) )島(dǎo )き(🕚)そふくしまを(🦃)さ(🛩)して帰って(💏)行(há(📩)ng )く人たちです。そ(🌗)こで(💁)わ(💌)た(🚀)し(🏙)もいっしょに神坂(🌆)村みさかむらを立(lì )ちまし(🚓)た(🛒)。お別(📅)れに寄った家々の人(🌃)(rén )たち(🧣)は、いずれも(👩)門(😕)口に出て、わたしたちを見送っ(🌭)ていました(🙅)。神(🏧)(shén )坂(🔖)村から(🤸)次の吾妻村あずまむらまでの二(🏕)里の間は男垂山おたるやま(🛹)など(🥒)の迫(pò )ってきて(🎓)い(💕)るところで、(💀)深い山林の中(zhōng )で(🐞)す。吾妻村まで行きますと、おじの家(➗)があり(🤘)ます。そ(⏳)こ(📑)がわたしの母の生まれたところです。
(👉)さけが言(💮)うには、たいさん(🔆)、わたし(🛸)はこれで旅なれて(🍒)います。これからわた(🕢)しは北へ(📪)伸(🤐)の(😼)して、大海を味わって(🤡)きますよ。この(🕟)と(💺)お(🤜)りわたしは(🍵)元(🎁)気ですが、まだこ(🍬)んな(🧤)油の乗(🍛)りかたで(🗯)は(🚪)ま(🍄)んぞ(⏸)くしません。わ(💒)たしは行(💛)って、もっとから(⛲)だを鍛(duà(👰)n )えて(💗)き(🕌)ましょう。年の暮れ(🌛)ま(😯)でには帰って(🦋)来(lá(🍂)i )るつ(🚒)もりです(👀)が、来年はどんな(⛓)い(🚒)い(🕝)お正月が来るか(🏴)。おそらくみんな春待つ思いで(🕚)、かちぐ(🍗)り(💖)、ごまめ、こ(📐)んぶなぞを用意(yì )し、いろ(😺)いろと年(nián )越しのしたく(🔕)をして、(😢)わたしの帰り(🥄)を待っていてくれ(👂)るでしょう(🙈)。わたしがいな(🔰)ければ(🦕)、仙台(⛰)の人は年を取れま(🌎)せん(🗼)からね。
皆(jiē )さん(🅾)はお友(yǒ(🥈)u )だち(⬅)をなくした覚(📔)えがあ(📂)りま(🚡)すか。わた(🛂)しには二十(shí )七の若さで(🛹)なく(👓)な(👗)った一人のお(🐞)友だちがありました(📜)。わたしがその人(🆚)を知ったのはなくな(♈)る三(🔫)年(nián )前ぐらい(✌)から(😽)で、そんな短(duǎn )い交際ではありまし(💭)たが、不思議にもそ(📸)の(🥉)お友だちは(🛅)なくな(🥑)ったあとにな(🚵)って(🕞)、い(🎫)ろいろ(🧡)わた(🐓)しに(😚)話(🕚)しかけ(🕛)るようになりま(🎚)した。その人のの(🔁)こ(❤)した言(🏣)葉が(🌋)物を言(🥤)(yán )う(🏄)ようになりまし(🤛)た(📭)。ほ(😝)んとに、そのお友だち(🤩)は(🐞)遠(yuǎn )い草(📷)葉のかげからも深い声を送(🎑)ってよ(👜)こすよ(🦉)うな人(rén )でし(🖱)た。
(⛲)その時(💱)、(👱)こんな話も出ました。刀というも(⌛)の(📺)は五百年も(👽)六百年もの間(✡)に名高い刀鍛冶が出(🦗)て鍛え(📤)方をきわめつ(🥓)くしてありますから、いくら後のち(🈷)の代(📢)(dài )よのもの(🎞)が工(😊)夫をこらしたつもりでも、どこ(🥁)かで昔の(🧒)人にぶ(📭)つ(🐚)かります。まっ(🍳)た(🐉)く昔の人(🔥)の考えておか(🛴)な(🈷)い(⤴)新しい意(📜)匠(🧢)で、こ(🍌)れ(🕖)が(🗡)自分のものだ(✈)と言える(♏)ような刀(dāo )が、なか(💝)なか打(🏷)てるものではありません、と(🎩)さ(🚐)。
その時(💬)、こん(🐰)な話も出(🚾)ました。刀というものは五(wǔ )百年も六(🖖)百年(🏽)もの(🏣)間(😦)に名高い刀鍛(duàn )冶(🕖)が出て(⬜)鍛え(⬇)方を(🚗)きわめつくしてあり(💰)ますか(🎰)ら(😕)、いくら(💰)後のち(🍢)の代(🙂)よのものが工(gōng )夫をこらしたつもりでも、どこかで昔の人(rén )にぶつかります。まったく昔の人の考えてお(🛳)か(📸)ない新(xīn )し(♈)い意(🔨)匠で、(💁)これが自(zì )分の(🚩)も(🙌)の(📖)だと言え(🌖)るよ(📈)うな刀(dāo )が、なかなか(🖇)打(🏪)(dǎ(🏤) )てる(💂)も(🎈)のではあ(🏺)りま(✍)せん、と(🕙)さ(📂)。
(👉)当時は(⏸)刀(dāo )鍛冶で(🦃)妻(qī )子つまこ(😳)を養(💑)うこともで(🍭)き(🤛)ないような時(shí )で(☝)あったといいます。それで妻子(💸)を(🔃)養おうとするには、どう(✌)し(🙀)て(☕)も古刀の「にせもの」(➰)を作(⛪)るよりほかに(🏖)そ(😸)の日(🍿)の暮(mù(🤺) )ら(🎋)しよう(⛄)があ(🎵)りません。当(dāng )時(👡)、は(🕢)ぶりの(🦃)いい刀鍛(duàn )冶という刀鍛冶はみな(🍚)、そういう(🗄)「にせもの」(🥫)を作っ(🔂)て売(🏢)っ(🛠)ていたといいます。来助老人はそれほど刀の道の(🐊)すたれた(👮)のを悲しみまして、(〰)草ぶかいい(😩)なかに引(yǐn )きこ(❣)む気(👍)にもなったのでしょう。刀(🌯)(dāo )鍛(duàn )冶として(🏔)その道に(🤮)一(👍)生をささげるためには、妻をも持つまい、子を持(🐍)つま(👌)いと(👞)いう、そんな決(jué(🍭) )心にも至ったので(🕣)しょう。百(bǎi )姓(💢)の(🍑)くわやかまを打ち(🔺)ながら、三十(shí )年もじっ(🚞)と(👲)しんぼうしているようなこともそ(❇)こか(🍶)らはじまってきたのでしょ(😭)う。聞け(📻)ば(🚠)聞(wén )くほど(🤷)、わたしもた(🎤)ずねて(🎒)行ってみたくなった(🧣)もの(🐵)ですから(🚽)、そのことを茶丈のむ(🏊)すこに話したところ(❄)そんならいっしょに行ってあげまし(🍷)ょう(🙁)と(💰)言って、こころよく引き受(shòu )けて(🚕)くれた(🐟)のです。
そ(🏵)の道につ(🚯)いて南へさして(🗯)行(🍖)くと(🌰)、臼田(🆔)の町(dīng )へ出る。臼田に稲(🐅)荷(🚂)山(shā(🥜)n )い(📿)なり(🏪)やま(📼)公(gōng )園というところが(📬)あって、公園前の橋のたもとあたりから望(🥜)んだ千曲川のなが(🍱)めは実にい(🆚)い(⛴)。あ(🆕)れか(🍰)ら八つが岳たけ山(🎐)脈(🦍)の(🥅)ふもと(🤩)へかけて、南佐久の谷が目(🎢)(mù )の前(💨)にひら(👉)けています。千曲(qǔ )川はその谷を流れる大(🌳)(dà )河(hé(🤸) )で、岸に(♉)住む(🈲)人(rén )たちの風俗(🎼)やことばのなま(🐱)りも川下とはいくらか違うよ(🚿)うです(🍋)。岸(à(♋)n )をさかの(📸)ぼるに(👔)つれて、馬(mǎ )流まながし(🦔)あたりか(✳)らは、(🔆)さすがの(🎑)大(dà )河も谿流(liú(📖) )けいりゅうの勢い(🍿)に変(🕓)る(💆)の(👏)ですが、川の中心(💉)が右岸の(📦)ほうへひどくか(😧)し(🕒)いで(💼)いる(📉)ために、左岸(àn )に(🍏)は川(🌳)底があらわ(🤦)れ、砂は(🚖)盛(shèng )り(♏)上が(🐴)り、川(🈸)(chuān )上(shàng )から押し流(liú(🙉) )された大石(⛺)が埋(🐬)まって(🏁)、と(🍔)こ(😥)ろ(🥚)ど(🍒)ころにかわ(🧙)やなぎ、(🦋)あしのくさむら(🈂)などが(🏅)茂っています。右(yòu )岸に見られるのは、かえで、かば(🏕)、なら、うるし(🥡)の類で(🛰)す。甲州街道は(🎀)そのかげ(😡)に(🈂)あるのです。しんぼう(🚸)のいい越後えち(📢)ごの商(⛔)人は昔(🔑)からそこを往復し(🃏)たと聞(wén )きます。直江(jiā(🖇)ng )津なおえ(👓)つから(🎬)来(lái )る塩ざかなの(🚵)荷(👩)がそんな山(🚫)地(🆗)ま(🔰)で深入(🌶)りしたのも、(🐨)もっぱらその街(jiē(🧔) )道(dào )を千(qiān )曲川(🧗)につ(💋)いて(🛂)、さか(🍣)の(🏆)ぼった(🥙)ものだそうです(🐊)。
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