(🌝)先師が道(dà(👸)o )の行われないのを歎じ(🎧)て九夷きゅう(🐆)いの地に居をうつした(🐼)いといわれたことがあった。ある人がそれを(🏓)きいて先師にいった。―(🐁)―
一六(二(😆)〇(🎶)〇)
一七(🕙)((🚢)二(♌)〇(⛩)一)
「(📷)流転(📳)の相すがたはこの通りだ。昼(🌅)(zhòu )となく夜(🍺)(yè )となく(🏺)流れてや(🍠)まない。」
○(🚓) 詩経の内容(😌)を大別すると、風・雅・頌の三つ(📕)に(🤣)なる(😉)。風は民(😔)謠(yáo )、(🏵)雅は朝廷の歌(🔙)、頌は(⛹)祭事(🥥)の歌(gē(🍯) )である。
「やぶれた綿(mián )入(rù(🌘) )を着(✡)て、上(shàng )等の毛皮を着(zhe )ている(⏹)者と並んでい(🏜)て(🎡)も、平気でいら(🔶)れるのは由ゆうだろうか。詩経に(📏)、
先(xiān )師(shī )のご病気が重か(🐈)った。子路(🛏)が病(😾)気平癒のお(🎈)祷(dǎo )り(🎂)をしたいとお願(yuàn )いした。す(🍴)ると先師がいわれた。――
(⬜)舜帝(🔫)には五人の重臣があ(♑)って天下が(🏯)治(🕦)った(🐌)。周の武(wǔ )王(🌖)は、自分には(🏜)乱(luàn )を治め(🙇)る重(chóng )臣が十人(🍗)あ(🐕)るといっ(🌀)た。それに関(💻)連して先師が(🚜)いわ(🙅)れた。――
「(🚝)由(🍕)ゆうよ、お前の(🚔)こしら(🤨)え(🔚)事も、(🕋)今にはじ(📉)まっ(🚉)たことではない(😼)が(⤵)、困(kùn )ったものだ(💓)。臣下のない(🕜)者(🏪)があるよう(💹)に見せかけて(👔)、い(🏏)っ(⛺)たいだれ(🧜)を(🌜)だ(🔸)ま(🔟)そ(😁)うとするのだ。天(tiān )を欺(qī )こ(🍯)うとでもいうのか。それ(👏)に第一(yī(🍂) )、(⛺)私は、臣下(🙄)の手で葬ってもらうより(🕷)、む(🔎)しろ二三(sān )人の門人(😌)の手(😛)で葬っ(🎠)ても(🦋)らいたいと思(sī(🦕) )ってい(🚀)る(😷)のだ(📺)。堂(táng )々たる葬儀をし(🔪)て(🏿)もらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(🥤)したこ(🕙)とにもなるまいで(🐏)はないか(☕)。」(🈶)
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