「誰(shuí )にも言わんでおいて(🆔)くれ(🦖)よ(🐽)。」
だが聰明(mí(🎴)ng )な読者ならば、彼(bǐ(🗿) )のそ(🍤)うした(➿)行為の(🍢)裏(📓)に、いつ(👶)も(🚚)一脈の哀愁あいしゅうが流れていたことを決(jué )し(🚡)て見(jià(🐬)n )逃(📥)(táo )がさ(🦕)なか(⭕)ったは(💃)ずだ。実際、哀(🤦)愁(chóu )は、次郎にとって、過(🐅)去(👿)十五年間(🍷)、(👨)切っても切れない道づれであったと(👺)も言えるのであ(⏪)る。彼の(👙)負(🐖)け(⏲)ぎらい、彼の虚偽きょぎ(🍇)、彼の反抗心と闘(dòu )争(zhēng )心(😐)(xīn )、およそそ(🛡)うした、(🛩)一見哀愁とは極めて縁遠い(⬜)よ(🥛)う(🚳)に思わ(💘)れる(💈)もののすべて(🎢)が、実は哀愁のやむ(🐼)に(🥌)やまれ(🚿)ぬ表現(🔰)であ(🎖)り、自(🛐)然が彼に教(💟)えた哀愁からの逃路(lù )だ(🌥)った(🌺)の(🏰)である。そして、も(🏍)し「自(zì )然の叡智(zhì )えいち」と(😝)いう(🎀)も(🙎)のが疑(yí )えない(🐛)ものだとす(🚑)るならば、次(💬)郎(🍑)(lá(🤼)ng )の心(♈)がそろそ(🅰)ろと詩(🥫)にひかれ(🈶)ていったというこ(🕙)と(💃)は、必(bì )ずしも(🕓)不似合なことで(🌟)はなかったであろう。というのは、何人も自(zì(🏳) )己の真実(shí )を表現して(⏭)み(🚮)たいとい(⛓)う(🛹)欲望を(🐈)いくぶんか(🧜)は持っているし(🔘)、そして、哀愁の偽(🌜)り(🕖)の(🍱)な(🌎)い表(💁)(biǎo )現に(🌐)は、詩こそ(👲)最もふさ(👯)わしい(🙎)ものだ(🤭)か(👒)ら(🍐)である(🌑)。
次(📇)郎の神経は(🔣)敏感に動(😌)(dòng )いた(😵)。
「どうせやる以(yǐ )上(🛬)は、(🥃)堂々の陣(zhè(🗡)n )じんを張(zhāng )って、だらしのない今度(dù )の五(🚕)年(nián )生を反(🧜)省させるところまで行くんだな。」
「その新入(🤽)生、よっ(⬅)ぽど(🌇)すば(🗾)しこい奴だな(🌬)。」
「よかろ(🌊)う(🈯)。」
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