五(一(yī )八九)
「堯帝(🤒)の君(jun1 )徳(dé )は何(hé )と大きく、(🧢)何と荘(zhuā(🍛)ng )厳(yán )な(⏳)ことであろ(🐍)う。世に真(🛤)(zhēn )に偉大なも(🏪)のは(🐙)天のみであ(🚬)る(🐦)が、ひとり堯帝は天(tiān )とその偉大さを共に(🦔)してい(🅰)る。そ(👊)の徳(🚃)の広(💼)大(🆖)無辺(🐇)(fǎ(➿)n )さは何と(🛠)形容してよいかわから(😻)ない。人(😕)はただその功業の荘厳さ(🧀)と文(wé(🌥)n )物制度(🚳)(dù )の燦然た(💥)るとに(❌)眼を見(🖲)はる(🐥)のみ(🕕)である(🚚)。」
○ (🏽)両端==首尾(👖)、本末(👨)、上(🚧)下、大小(xiǎo )、軽重(👼)(chóng )、精粗、等々を意味する(🆘)が(🥝)、要するに委曲を(👃)つくし(🐔)、(🤡)懇切丁寧に(😧)教えるということ(🚸)を形容して(👦)「(🕤)両(liǎng )端(👒)をたたく(😄)」といつたのである(👼)。
○ (🤜)同姓=(⤴)=魯の(🤱)公(gōng )室(🚻)も(🕊)呉(👩)の公(🍰)室(shì )も共に姓(🎈)は「(💽)姫」(き)で、同(tóng )姓(♋)であり(😼)、遠く(🐐)祖先を(🆚)同じく(😜)した。然(rán )るに、(👘)礼(🈶)には血(xuè )族結(jié )婚を絶対に(🍃)さけるため、「同姓は娶らず」と(👊)規(guī )定(dìng )しているのである。
「惜しい(🔟)人(🏮)物だ(😈)っ(🦋)た。私(sī(🐡) )は彼が進(jìn )んでい(🖥)るところ(🍇)は見たが、彼(bǐ )が止まっている(😼)ところを(😩)見(🙎)たことがなかったのだ。」
「知(zhī )者には迷いがな(⤴)い。仁(🌞)者(🔀)には(🤐)憂い(✈)がな(🈁)い。勇者(zhě )には(❓)お(🌳)それがない(🌖)。」
三(❄)(sān )〇(二三(🐩)五)
する(🍄)と、公(gōng )西華こ(🚷)うせ(💘)いかがいった。――
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025