一二(èr )(一(📕)九六(liù ))(🔈)
「(🌆)大宰は(🌧)よ(🤲)く私のことを知っておら(🛣)れる。私(😅)は若いこ(🧐)ろには微(🧗)賎な身分だったので(🗒)、つま(🈶)らぬ仕(🐖)事をいろいろ(🅱)と覚(jiào )えこんだものだ。し(📻)かし、多能(néng )だから(📓)君子だと(🎑)思わ(🌉)れたのでは赤(chì )面する。いったい君子(zǐ )と(😳)いうもの(🍒)の(🕠)本質(💁)が多能(né(🧘)ng )とい(🍾)うこ(🐻)とに(🌀)あっていいも(🕯)のだ(🗄)ろうか。決し(♈)てそんなことはない。」(🏰)
「人材(🤦)(cái )は得がたいという言葉があるが、それは(🕖)真(😗)実(🔮)だ。唐とう(✌)・(⚫)虞ぐの時(🐏)代をのぞいて、そ(✨)れ以(yǐ )後(hòu )では(🍩)、周(🚔)が最も人材に富(fù(🌫) )んだ時(🚚)(shí )代であるが(📴)、そ(🏭)れでも十人(rén )に過(🕉)(guò )ぎず、しかもそ(🧑)の十(🍕)人の中(zhō(🦓)ng )一人(🐎)は婦(fù(😄) )人(➖)で、男子の賢臣(chén )は僅(🏪)かに(😝)九人にすぎなかった。」
先師(💚)に(🏹)絶無(wú )といえるものが四つ(🌽)あ(🈳)った。それ(🤔)は、独善、執着(zhe )、固陋、利(⬜)己であ(😂)る。
とあるが、由の顔を(💤)見ると私(sī )には(🐆)この詩が思い出(🆗)される。」
一((📔)二〇六)
二〇(二二五)
○ (🛺)作(原文)=(⤴)=(🍯)「事を為す」(👔)の意(🎻)に解(⛎)す(🐹)る(🕡)説(shuì )も(📰)あるが、一(yī )四八章の「述(shù )べて作らず」の(🖐)「作」と(🔱)同(tóng )じく(😳)、道理に関す(📝)る意見を立て(💺)る意味に解する(🤰)方(fāng )が(✔)、後(🍐)段との関係(📀)がぴつたり(🎆)する。
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