○ 九(🔸)夷(➗)(yí )==九種の蠻(🔗)族(zú )が(🐊)住んでいるとい(😬)われてい(🆗)た東(🐴)方の地(💄)方(fāng )。
(👓)先師は釣りは(🖲)さ(🎩)れたが、綱(🎩)は(🐣)え(🐒)なわ(😚)はつかわれなかっ(🌭)た。また矢ぐるみ(🍎)で鳥を(💚)と(🎬)られること(🚂)はあっ(💭)たが、ねぐ(🤨)らの鳥(niǎo )を射(shè )たれる(🐳)ことはなかった。
こ(📠)がれるばかり、
「寒さに(😋)向うと、松(🙌)(sōng )柏(🧗)の常盤木(mù )であること(🍫)がよくわかる(🎩)。ふ(🛣)だんはどの木(🌯)も一様(❕)(yà(👠)ng )に青(✡)い色をしているが。」(💘)
一(yī )五(一(yī(🆖) )九九(jiǔ ))
「民(mín )衆と(🤥)い(🕓)うものは、範(🚧)を(🏾)示して(❎)それに由らせることは(👥)出来るが、(🏗)道(🏮)理を示してそれを理解させること(🐅)はむずかしいものだ(🔷)。」
○(❕) (🚦)射・御==(💑)禮(🍧)・(🏑)楽・射・御・書・数の六(liù )芸のうち射(弓の技術(🕣)(shù ))と御(車馬を御す(🈂)る(🌚)技術(👵))とは比較的(🍫)容易で下等な技(㊗)(jì(📸) )術とされており、とりわ(🎇)け御(yù )がそ(🚠)うで(🕉)ある。孔(kǒng )子は戯(hū )れに本章(🔰)のようなこ(🏑)とを(🏃)いい(🍦)ながら、(♈)暗に自(zì )分(fè(🐶)n )の本領は一(🐛)芸一(yī )能(néng )に秀で(🔠)るこ(👦)とにあるのではな(🤮)い、村人たちの(🏖)自分に対(👵)する批評は的をはずれ(🧐)ている、(📰)と(🤦)いう意(yì(🏎) )味を門人たち(🔞)に(🚏)告(🕦)げ、(🐽)その戒めとしたも(👣)のであろう。
○ この章(zhā(🔀)ng )は、い(🎐)い音(🉐)楽が(🌮)今(jī(🕝)n )はきかれ(👱)ないと(🥉)いう孔子(✏)のなげきでもあろうか。――諸説(shuì )は紛々とし(⚪)ている。
○ 乱(luàn )臣((🙌)原文)==(🕹)この語(yǔ )は現在普通(tōng )に用い(🥦)ら(🐣)れている意味と全く反対(🍞)に、乱を防止(zhǐ(🏄) )し(✳)、乱を治(💢)める臣という(🌭)意(🗿)(yì )味(wèi )に用いられて(🛵)いる(🧤)。
「私(🔦)(sī(🌉) )が(🎃)何を知っ(🚈)て(🎍)いよ(🐩)う。何(🍛)も知っ(⚡)てはいない(🗡)のだ。だが、(👧)も(💘)し、田舎の無(🌓)知(zhī )な人(🗡)が私に物をたずねること(🖋)があ(💮)るとして、それが本気(🥑)で誠(🏟)実(shí )でさえあ(🍡)れば(👐)、(🈚)私は、物事(🛑)の(🐷)両端をたた(🥌)いて徹(🐎)(chè )底的(de )に教えてやりたい(🏙)と思(⭐)う(🏃)。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025