「この野郎共(🌠)、串(chuàn )だん(👨)ごみた(🎑)いに、手(shǒu )前え等(😋)ばつきさし(📏)て、(🌎)警(jǐng )察(🤐)(chá )に、渡し(💞)てやるから――今に、食はねえ(🚨)めに會ふな(📡)! 役人ばつれて行つ(💴)て、お前達のも(🚦)の(🚦)ビタ(🏐)/\片ツぱ(🐂)しから(🌧)差押へてや(🖋)るから。」
一(yī )人の方の嬶(📢)(bí )が、(😮)それから(♑)淫賣をやつて(✈)子供(🏦)を育(🚌)てゝゐるといふ評判をき(🥠)いた(🏢)。
次(👈)の日に(🍱)、(⭕)源吉は、お(💺)芳が始めど(📮)うして(🕦)も飮まな(🥍)い、(😺)飮(yǐ(🗯)n )まない、(📟)と(🥟)ぐわん(⛩)ばつてゐた藥を、やうやく飮んでゐるといふ、噂をきいた。それは、何度も何度(🖊)も出した手紙(zhǐ )が一(💌)囘だつて返事(shì )が來ないのに、色(🔱)々(🏍)これからの(🔌)事(🛣)も考(kǎo )へ、飮(🎰)み出(chū )し(🥄)たのだと、云(yún )つてゐた。源吉(☔)は、自分(fèn )の(🥇)ことのや(✔)うに、氣(🚛)持(👗)に狼(🐗)(láng )狽を感じた。が、だまつて、それを(👇)こらへた。
源吉は(🚁)、(🔪)何か(✳)しら(😩)亂(luàn )暴(🌬)に、ブツキラ棒(🏢)に云ふと、母親のそばから荒(huā(✏)ng )々(🚞)しく立つた。
あとで(🗃)、(💣)母はとう/\その(👴)晩のこ(🐃)とを(🏅)云ふと(🌓)、(✏)
源(👇)(yuán )吉は齒をギリ/(🕰)\かんでゐた。くやしかつた。憎(🤯)(zē(🐆)ng )い! たゞ(🌞)口惜(xī )しかつ(🦅)た! た(🚼)ゞ憎くて、憎(📏)くてたまら(🚐)なか(😛)つ(🈷)た。源吉は始め(😴)て(🎯)、自(zì )分(fèn )たち「百姓(🙄)」とい(🧗)ふものが、(💠)どういふものであ(📷)るか、といふ事が分つた。―(🥍)―(➖)「死(sǐ(➗) )ん(🔬)でも(🌼)、野郎奴(nú )!」と(🐇)思(🍐)つた――。源吉(🌕)は、ハツキリ、(🗂)自(💋)分(👩)た(⏪)ちの「敵(dí(🐽) )」(🚹)が(🦀)分つた。敵(🎣)(dí )だ! (⬛)食(🙁)ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割つてや(🛀)つ(📬)ても、顏の眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶(chá )苦茶に(🌹)ひつかいてやつ(🎯)てもまだ足りない「(🍟)敵(dí )」(📖)を、ハツキリ見た(💱)。それが「巡(xún )査」といふものと、(🖲)手(shǒu )をくみ(🗃)合はせてゐる「(🔳)からくり」も(🗜)! ウム、(🤲)憎い(🧑)! 地(📙)主(zhǔ(🥊) )の野郎! (🥍)源(yuán )吉は齒をギ(🛏)リ/(⛄)\かんだ。
それで、――それで百(bǎi )姓(xìng )達(🐤)が、やうや(🎡)く、殺氣立(👵)つてきた「やうに見えた」。自(🛌)然(rán )、そ(🙍)して(🃏)幹部(💻)か(🆔)ら、その氣(qì )勢が、(🐤)だん/(📓)\一人(🌿)(rén )々々と、傳(🏞)つて(😀)行つた。誰も(🔴)何(🐞)(hé )んとも(🏒)云(🥜)は(〰)なく(🐎)ても、石山(😛)の(📳)家に(♟)、成行きを(🌤)知(zhī )るために、百姓がわざ/\(🧢)出掛けて(🧠)くるも(🦔)のも出(chū(🏩) )來てき(👍)た。無口な百姓も(📠)、口(🎑)少なで(🦁)はあるが、苛(kē(🆙) )立(🛄)つ(💖)た調子で、ムツ(🤾)ツリ/(🥪)\も(💭)のを云つ(🥎)て(⛹)行つた。
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