av 女優 佐倉10

A「(👡)昨日はそりゃあ、要が話がある(🕗)だろうと思(🚢)ったか(🥒)ら。……(🆔)…」

A　私は自分でも(🎇)意(🛡)外なほどの(😬)、おそろしく(🌍)大きな怒声を発(🦉)し(🚢)た。

Aと、さっ(🍁)そくお(🏩)ゆるし(🤮)がござりま(🌷)して、

A「あッ、(📲)菊池寛(🆑)だ(🎋)。」と小(🦒)さく(⛹)叫ん(🍤)で、ふとった(🕑)お(🥠)じいさんを指さ(🎎)します。とても、ま(🕷)じめな顔(🎍)して、そ(🌯)ういう(👊)のですから、私も(🛄)、信じな(👁)い(🔱)わけに(🚤)は、(🌴)いかなかったのです。銀(🏩)座(🌻)の不二屋でお茶を飲(🐰)んでいたとき(🏰)にも、肘(🥐)ひじ(🚥)で私(🈁)をそ(⚽)っとつついて、佐々木茂索がいるぞ、そら、おまえのう(🗞)しろのテ(🎣)エブルだ、(🛎)と(🐫)小声(🈸)で(🍎)言って教えてくれた(⬛)こ(💱)とがあ(🐴)りま(🚬)すけれど、(📛)ずっと(💤)あとになって、私が直接、(🏀)菊(🙃)池先生や佐々木(🕺)さ(😙)んにお目にかかり、兄が私に嘘ば(📔)かり(🚙)教えてい(🐕)た(🐎)こと(👟)を知りまし(🌥)た。兄の所蔵の「感情装飾」という(🥘)川端(🥀)康成氏の(🤦)短篇集の扉には、夢川利一(🔧)様、著者、と毛筆で書(🙌)かれて在っ(♿)て(🗡)、それは兄が(🐝)、伊(📘)豆かど(〽)こかの温泉宿で川(✋)端さ(🐠)んと知り合いになり、そのとき川端さん(🧥)から戴いただ(🔬)いた(🐯)本(🦌)だ、(🚁)ということにな(🤮)ってい(🎤)たのですが、(🕓)いま思えば、(🏍)これもど(🚭)うだか、こんど川端さん(😠)にお逢いしたとき(🐫)、お(⏸)伺いして(🥠)みようと思って居(⛷)り(🦈)ます。ほんとうであ(🛳)って、く(🐽)れたら(🛁)いいと(🚛)思います。けれども私が川端(🔖)さん(🤖)から戴いているお手(🛫)紙の字体と、それから思い出の中の、夢川利一様、著者、(🛠)という(🍪)字体とは、少し違うようにも(🌐)思われ(🦋)るのです。兄は(🏙)、(🍬)いつで(🕤)も(🔀)、無邪気に人(👇)を、(🗨)かつぎます(🐹)。ま(⭐)った(🚏)く油断が、できないのです。ミステ(🥘)フ(🌆)ィカシオンが、フ(🏚)ランスのプレッシュウた(⌛)ちの、(💀)お道楽の(📼)一(🥏)つで(🏜)あったそうですから、兄(🚞)にも(🍺)、やっぱり、この神秘捏(🛴)造(🐳)ミ(♑)ステフ(💮)ィカシオンの(💐)悪癖が、争(🧑)わ(💲)れなかったの(✴)であ(✋)ろうと(👣)思います(⬇)。

A春(🛷)琴、ほ(🏑)んとうの名は鵙(🌀)屋(🔋)琴もず(⬆)やこ(🕟)と、大(🌿)阪道修町どしょう(🕍)ま(📀)ちの薬(🐁)種商の生(📰)れ(🍽)で歿年ぼつねん(🗃)は明治十九年(💞)十(👈)月十四日、墓(💭)は市内下寺町の(📬)浄土宗じょ(🌗)うど(✝)しゅうの(🙋)某寺ぼ(🤱)う(🏄)じにある。せんだっ(🤜)て通りかかりにお(🛫)墓参りをする(🧦)気になり立たち寄よって案(🏊)内を(🎟)乞こ(🗝)う(🕓)と「鵙屋さんの墓所はこ(🍎)ちら(😪)でございます」といって(🦈)寺男が(😻)本(🈳)堂のうし(🧞)ろの方へ連れ(👄)て(🕢)行った(🅱)。見(🔮)るとひと叢むらの椿つばき(🐗)の木かげ(🔞)に鵙屋(👓)家代々の墓(😋)が数基なら(🍌)んでい(🖨)るのであったが(🦆)琴(🆚)女(🤒)の墓ら(⏺)しいも(🍕)の(📨)はそのあた(💖)りには見あたらなかった。むかし鵙屋家(🤓)の娘む(🙄)すめにしかじかの人(🚓)が(🛡)あったはずですがその人のはと(⛰)いう(🍽)と(📿)し(🕉)ばらく考(🌽)えていて「それな(🤼)らあ(🍹)れ(🐁)にありますのがそれかも分りませぬ」と東側の(🔌)急な坂路になっている(💊)段(📰)々(🧚)の上へ連れて行く(🙅)。知っての通り下寺町の東(🥔)側(🏊)のうしろ(🎹)には生国魂い(🍆)くた(🎂)ま神(👡)社のある高台が聳そびえてい(🧓)るので(🎅)今いう急な坂(📏)路は寺(⛅)の境(💧)内(🎽)けいだ(📪)いからその高台へつづく斜(💻)面し(📥)ゃめんなので(👯)あるが、そこは大阪にはちょっと珍(⚓)め(🍑)ず(🦃)らしい樹木(🍒)の繁しげった場所(🧀)で(👥)あって琴女の墓はその斜面の中腹を平らにしたささや(🤭)かな空地(🌥)あき(🍢)ちに(🀄)建っていた。光誉(🤞)春琴恵照(💻)禅定尼(🛴)、と、墓(🐡)石(😠)の(🤣)表(🆔)面(🌐)に法(🗯)名を記(🍑)し裏面に俗名鵙屋琴、号(🕵)春琴(🅰)、明治十九年十月(🦄)十四日歿、行年ぎょうね(🙄)ん五(❣)拾八歳ごじゅうはっさいとあって、側面に、門(👏)人(🌰)温(🏟)井ぬ(🥡)くい佐助建之(🥢)と刻してあ(😸)る。琴女は(🎵)生涯しょうがい鵙(📌)屋(⏺)姓せいを名(🍅)のって(🐕)い(🛎)た(📺)けれども「(🍖)門人」温井検校け(🛶)んぎょうと(🍶)事実上(☝)の夫婦ふ(👄)うふ生活(🐤)をいとなんでいたの(🥂)でかく鵙屋家の(🏅)墓地と離(⏺)はなれたところへ別に一(🐷)基を選んだのであ(😶)ろうか。寺男の話で(📎)は鵙(🍔)屋の家はとうに没落ぼ(🔬)つらくし(👧)てしま(♟)い(🐎)近年は稀まれに一(😕)族の者がお参りに来るだ(🙀)け(💊)であるがそれも琴女の墓(🦔)を訪おとなう(🤣)ことは(🥜)ほ(🛃)とんどないのでこれが鵙(🥪)屋さん(🦀)の身内のお(🤣)方(🥄)のものであろうとは思(🤧)わなかったという。すると(😮)この仏さまは無縁むえんに(👛)なっ(🅾)ているの(⛓)ですかというと、いえ(👣)無縁と(✏)いう訳では(🍖)ありませ(🐅)ぬ萩はぎの茶屋の(🥦)方(🎳)に住(🏒)んでおられる七十恰好かっ(🐭)こうの(🦗)老婦(🌫)人(🤚)が年に一二度(👻)お(🗾)参(🦖)りに来られ(👫)ます、(📭)そのお方はこのお墓(🍑)へお参(🥧)りを(🍄)されて(🚩)、それから、それ(⚾)、ここに小(👦)さなお墓が(👕)あるで(❣)し(😌)ょうと、その墓の(💡)左脇ひだり(⏩)わきにある(🚞)別な(🆒)墓(🏝)を指(🌽)し(🚸)示しながらきっと(🔐)そのあ(👙)とでこのお墓へ(🤠)も香華こうげを手向た(⏩)むけて行かれますお経料(🕦)などもその(🗳)お方がお上(➰)げになります(🍆)と(🔥)いう。寺男が示した今(✝)の(🎅)小さな墓標の前へ行(🦗)って見ると(🍌)石の大きさは(👻)琴(🚠)女の墓の半分くらいである。表面(🙇)に真誉琴台正道信士と(👀)刻し裏面に俗名温(✌)井佐(😬)助、(🐽)号琴台、鵙屋春琴(🦉)門(🤔)人、明治(📌)四十年十(🥞)月十四日歿、行年八拾三歳(📿)とある。すなわちこれ(🚰)が温井(🕉)検校の墓であった。萩の茶屋の(📤)老(💡)婦人と(🔣)いう(🔨)のは後(🔹)に出(🚛)て(🎣)来るからこ(🥣)こに(🗾)は(🥘)説くまいただこの(👏)墓が春琴の墓にく(🦈)らべて小さくかつ(👝)その墓(📧)石に門人で(📱)ある旨(📷)むねを(🍹)記して(💴)死後にも師弟の(🎚)礼(🏓)を守っている(💅)と(🗯)ころに検校の遺(🏿)志がある。私(🤙)は、おりから(🌍)夕日が墓(🚿)石の表にあかあかと照っ(✴)て(🏃)いるその(🤩)丘(🎀)おかの上に彳たたずんで(🖋)脚下にひろがる大大(💌)阪市の景(🍇)観を眺ながめた。けだしこ(🐰)のあた(😝)り(🏽)は難波津なにわづの昔(💞)からある丘陵き(⛳)ゅうりょ(🚫)う(🤦)地帯で西向きの高台がここからずっと天王寺て(⛺)ん(🌈)のうじの方へ続い(🙇)てい(🤔)る。そして現在では(🗡)煤(🙍)煙ばいえんで痛(🆖)めつけられた木(✋)の葉や草の葉(📟)に生色がなく(🐀)埃ほこりまびれに立たち枯(✨)かれた大木が殺風(👸)景さっ(🍭)ぷうけいな感(🐞)じを与(⚓)えるがこれ(🕐)らの墓が建て(📡)られた当時はもっと(🎌)鬱蒼(🚛)うっそうと(🍩)して(🚳)い(🕳)たであろうし今も市内の墓地としてはまずこの辺が一番(🐿)閑静かんせいで見晴らしのよい(🐍)場所であろう(🏚)。奇くしき因(⛎)縁いんねんに(🎖)纏まとわれ(🏞)た二人の師弟は夕靄ゆうもやの底に大(🛠)ビルディングが数知れず屹(🆔)立きつりつする東洋(😘)一の工業(😠)都市を見下しなが(👖)ら、永(🚕)久(🛠)にこ(🃏)こ(👸)に眠(🍄)ねむっているの(🏐)である(🗯)。それにし(🎗)ても今日(🐅)の大阪は検校が在(🐅)りし日の俤おもかげをとど(🎸)め(🏮)ぬまで(🚅)に変ってし(😆)まったがこの二つの(🛍)墓石のみは今も浅からぬ(🍘)師弟(😃)の(🤞)契ち(🤔)ぎりを語り(💩)合(🦒)っ(🍭)ているよ(🚾)う(🌸)に見える。元来(🏉)温(😭)井検校の(🔲)家は(📳)日蓮宗(🚶)に(🛍)ちれんしゅうであっ(👜)て検校を除く(🔢)温井一家の墓は(💌)検校の故郷(🖊)こきょ(🤲)う江州ごう(🔰)しゅう日野町(🍘)の某寺(🥈)にある。し(🕝)かるに検校が父(😑)祖(🍉)代々の宗旨しゅうしを捨(🔄)てて浄(📗)土宗に(😏)換かえたの(✖)は(🚇)墓(🗺)になって(🍧)も春琴女の側(🏑)そばを(💇)離れまいと(🚄)い(🚏)う殉情(😉)じゅん(😃)じょう(🏤)から出たもので、春琴女(🌙)の存生中、早(🕸)くすでに師弟(⛰)の法名、(🚓)こ(🌖)の二(🥖)つの墓石の位置、釣合つりあ(📹)い等が定(😨)められて(📼)あっ(♓)たと(⭐)い(🚢)う。目分量で測ったとこ(🕢)ろ(🍞)で(⭐)は春(🚊)琴(🔤)女の墓石は高(♟)さ約六尺検校のは四(📕)尺に(👶)足らぬほどであろうか。二つは低い(🕦)石(🥪)甃(😞)い(🎞)しだたみ(🎾)の壇(🗃)だんの(🐜)上に並ん(🐄)で立っていて(✋)春琴女の墓の(🖼)右脇みぎわきに(🐰)ひと本も(🐈)との松まつが植(📞)えてあり緑の枝が(🎗)墓石の上へ(📺)屋根のよ(🐅)うに伸のびているのであるが、(🏣)そ(📉)の(😌)枝(🍄)の先が届かなくなった左の方(🍤)の二(🏷)三尺離れたと(🛎)ころに検(👭)校の墓が鞠(🚦)躬加きっきゅうじょとし(🤐)て侍坐じざするごと(Ⓜ)く控ひ(🚭)かえている(♎)。それを見(🍿)ると生前検校(⛵)がまめまめしく師に事(🐧)つ(😭)かえて(🅱)影かげの形に添そうように扈従こしょうして(😗)いた有様(🏕)が偲しのば(🆔)れあたかも石(🚥)に霊れいがあっ(🌧)て今日もなおその(🐽)幸福(🍚)を(🎃)楽(📹)しんでい(🏅)るよ(🚜)うである。私(👝)は春琴(🧥)女の(🌯)墓(🧞)前に跪(✈)ひざ(🐯)まずいて(🌡)恭うやうやしく礼をし(🏕)た後検校の墓石に手(🆘)をかけて(📻)その石の(📜)頭を愛撫あいぶしながら夕日が大市(😕)街のかなたに(♉)沈(🛀)しずんでしまうまで(😢)丘の上に低徊(🥄)て(🐬)いか(😘)いし(🎐)ていた

A夫人は片手に鞭むちを持っ(✏)て、こ(🍣)ころもち気むずかしそ(🤺)うに眉根(👼)まゆねを寄せながら(🤼)、練習(😙)している人々の足元を睨(😠)にらんで、「ワン、トゥウ、(👃)トゥリー(👂)」―――露(🍩)西(💦)亜人の英語ですから“three”を“tree”と発(👹)音す(📔)るのです。――(📡)―と(📟)静かな、(🕠)しかし(🚋)命令的(💓)な態度(🥈)を以もって繰り返してい(🐙)ます。それに(🏔)従っ(📂)て、練習生が列を作って、(🍧)覚束おぼつかない(😗)ス(🛵)テップを蹈み(👍)つ(🕹)つ(🥝)、往いっ(🚰)たり来たりしているところは(🍽)、(🤢)女の(🆘)士官が兵隊を訓練しているようで、いつ(🕺)か浅草の金竜(🔧)館で見たことのある「女軍出征」(🐐)を想おもい出しました。練(😷)習生のう(📤)ちの三人は、(♐)と(🎍)にか(⌛)く学生ではないらしい背(🎲)広服を(🤭)着た(😤)若(💒)い男(🎿)で、(🙀)あと(🏍)の(🚛)二人は(🔯)女学校を出たばかりの、何処どこかの(🥃)令嬢であり(😎)まし(⚫)ょう、質(😼)素な(📎)なりを(🍟)して、袴(💽)はかま(Ⓜ)を穿(🌽)いて男と(🎽)一緒に一生懸(🥛)命(⛺)に稽(🚝)古しているのが、い(🗿)かにも真(🍽)面目まじ(🏻)めなお嬢さんらしくて悪(💔)い感じはし(👦)ません(🎖)でした(🛋)。夫人(🥙)は一人で(😽)も足を間(🗨)違えた者が(🆚)あ(⛹)ると、忽た(👭)ち(🔑)ま(🍁)ち