源吉(jí )は然し、やつぱり外の百姓達(dá(🤗) )と同じやうに(🧖)、さういふことを、たゞぼんやり(❤)考へてゐた(――考へてゐたと(🤩)は云へない(🤥)程(🐃)度であつたが)(🈺)が、(🥔)そ(⛄)のぼんやりし(🦗)た(🌪)考へ(💰)? が、今(jīn )度は、源(yuá(🏨)n )吉(🥕)自身(🍌)の(🤓)經驗(yàn )で(🛀)、(🍗)少(🛐)しづゝ形をと(🐌)つ(🥗)て(🍹)きた。そしてそのことが(🤑)、(🏊)もう一歩思ひ切つ(🤕)た跳進を(😧)したの(🔂)は(🤒)、校長先(♑)(xiā(〰)n )生の話(huà )したこと(🎼)である(😺)やうだつた。こん(🍼)な簡單な(📓)、分り(🍜)きつ(🤷)たこ(🎐)とを、然(rán )し百姓は(🤬)一生がかりで分つた、或(huò(🍀) )ひは分(fèn )らず(💏)に終(🎚)(zhōng )ふことさへあつた。分らずに終(⏩)ふことが(🔠)、かへつて多(duō )かつた。
「ぢや、齋藤案に從ふ(🐣)こと(🔡)になる(👧)ん(💰)です(📐)ねえ。」
それで、―(🔭)―そ(🍪)れで(👎)百(👖)姓達が、や(🎂)うやく、殺(🍺)氣立つてき(🐧)た「やうに見えた」。自然(👚)、そ(🌩)し(🥣)て幹部から(🤣)、そ(🐯)の氣勢(👺)が(🛏)、(🎱)だん/\一人(🏕)々(🤳)々と、傳つて(🥢)行つた。誰も何んとも云はな(💋)くても、石山の家に、成行(🙏)きを知(zhī )るために(🌔)、百(bǎi )姓(🍊)がわざ/\出(chū )掛けてく(💙)るものも(🎏)出來(🐔)(lái )てきた。無口な百姓(📒)も、口(kǒu )少なで(🧔)はある(🐼)が、苛(kē )立つた(🌵)調子(🚬)で、ムツツリ/\(🔺)ものを云つて(🃏)行(háng )つた(🌞)。
そし(⏲)て、眞面目(mù )に(🚃)「(📘)お前だつて(🌅)、目さ(👩)めれば、源や文(wé(🍺)n )が風邪(🙁)ひかねえ(🗝)かつ(🚟)て氣ばつけて、夜着かけてやるべよ。」と云つた(➕)。
夜にな(👦)つて、母親が、お芳のことを「驚いたもん(🏧)だ。」と云つ(🅱)た。源吉はそ(🍍)の時は(⏱)何(hé(💑) )時ものむつ(🐒)ちり(🐔)にかへ(😪)つ(🧐)て、(🌫)飯を食(🥖)ひなが(🥋)らだ(🥂)まつて聞(😑)いてゐた(🌰)。
(🎠)源吉は、自(zì )分(🚳)(fèn )でも分(☝)らなかつたが、ど(🛋)うし(🥫)たのか、眼蓋が重(chó(🌟)ng )た(🍻)くて、(🤥)はつきり開けることが(🍹)出(🔊)來なかつ(🔡)た。そ(🌾)して顏全(quán )體に(😆)何(hé )か粘(zhān )土でもぬ(🔼)られてゐるやうで、自(🏨)分(fèn )の手(😻)で抑へても、それ(😦)がちつとも(🥝)顏の感(🛀)(gǎn )覺に(🍸)來なかつた。何か(🆕)別(bié(🍚) )なもの(🍜)をつかんでゐる(❕)や(💈)うだつた。
(🎐)それから後、源(yuán )吉(👬)は一言も云(🥊)(yú(🔎)n )はなかつた(🔫)。始終(💽)(zhō(➕)ng )、(🎛)腕を(🚶)くん(🤔)だまゝでゐた。
何日も、何日も續(🅰)(xù )い(🎭)て、しつ(🍄)き(🙊)りなしに吹雪いた。百姓はそ(👡)の間家から一(🚺)歩も出ないで(🚶)過(👈)(guò(🏬) )ごした。窓か(📆)ら覗いてみて(➕)も、たゞ眞白で、何も(🎧)見えなかつた。時(😸)々、家がユキ/\と(🤾)搖れた。そして、や(🌳)う(💱)やく吹雪(🤱)が上つた(🔩)。戸をあ(🍞)け(🤼)ると(💣)外につも(🥗)つてゐる雪が崩れて家の(😇)中に入(⛏)つて(🚭)きた。
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