九(一九三)
招きゃこの胸
「有能にして無能な人に教(🌋)(jiāo )えを乞(📪)い、多知にして少知の(🐻)人にものを(👔)た(💥)ずね、有(💤)っても無(wú )きが(🏪)如く(☕)内に省み、充(chōng )実して(🚀)いても空虚なるが如く人にへり下り、無法(fǎ )を(🕗)いいか(🔫)けら(🦕)れても相手(🦇)になって曲直を争(♋)わない。そうい(😡)うこと(🏓)の(🏖)出(chū )来た人(ré(🕰)n )がかって私の友人(rén )にあったのだが。」
一〇(二一五(wǔ ))
一(yī )一((♑)二(🖕)一六)(⛵)
○ 子(🗃)貢は孔子が卓(zhuó )越(👭)し(😉)た(🍊)徳と政治(🍾)(zhì(🐞) )能(🍕)力とを持ち(📩)なが(👃)ら、(🚭)いつま(🛷)でも野(🏎)にあるのを遺(yí )憾として、かようなことをいい(🕒)出し(📉)たのであるが、子貢らし(🦒)い才(🦗)気のほとばしつた表現であ(🔞)る。それに対する孔子の答(❗)えも、じようだんまじ(✌)りに、(🥀)ちや(🔳)んと(👇)おさ(🧕)える所(🎦)(suǒ(📠) )はおさえているのが面白い。
「さあ、何で有(👅)名に(🍻)なってや(🗞)ろう。御ぎょ(🛋)にす(🙊)るかな、(⏪)射し(🦔)ゃにするかな(💚)。やっぱり一(🎦)(yī )番たやす(🥟)い御ぎょぐ(🍥)らいに(😟)し(🛩)てお(🛏)こ(🎑)う。」
○ (🥥)同姓=(🚇)=魯(🥓)の(🏴)公室(🦁)も呉の(🚩)公(🍘)(gōng )室も共(gòng )に(🔍)姓(xìng )は(⏸)「姫」(き)で、同(🦀)姓(🧙)であ(🗻)り、遠く祖(😞)先を同(tó(🍨)ng )じくし(🍥)た。然(🍖)るに、礼(🍗)(lǐ )には血族結婚を絶対(duì )にさけ(⚽)るた(🤒)め、「同(🐰)姓は娶(🚃)らず」と(🤛)規(guī )定(〰)しているのである。
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