「(🥙)私は、君子というもの(🈷)は仲間ぼめ(🌈)は(🆘)し(🎴)ないも(🎐)のだと聞いていますが、やは(🏌)り君(👲)子にもそれが(☕)ありましょうか。と申(shēn )しますのは、昭公は呉ごから妃(fēi )き(🔷)さきを迎えられ(🀄)、その方(fā(🗺)ng )がご自(zì )分と同性なために(😥)、ごま(🕕)かし(🎾)て呉孟子ごもうし(🚅)と呼んでおられるの(🚼)です。も(🤟)しそ(⛸)れ(🐘)でも昭(zhā(🚆)o )公(💶)(gōng )が礼を知った方(fāng )だ(🐶)とい(🍔)えます(🚇)なら、世の中に誰か礼(lǐ )を知らな(❗)いものがありましょう(🚫)。」
九((🥗)一九三)(🛌)
○ (🔤)九(jiǔ )夷==九種の蠻族が住(🛳)(zhù )んでいるといわれていた東方(🔽)の地方(fā(🕣)ng )。
三〇(一七(🏫)七)
子(🕧)(zǐ )貢が先(xiān )師(shī(🍫) )にい(💈)っ(🏵)た。――
よきかな(👺)や(🎶)、
「文王がなくなら(💋)れ(👴)た後、文(🉐)(wén )とい(😈)う言(yán )葉の内(💢)容(🐪)をな(📮)す古(gǔ )聖(🥟)の道は、天意によってこ(🥁)の私に継(jì(📔) )承されているではないか。もし(🖤)その(🐿)文(🏕)をほろぼそう(🕑)とするのが天意(🙁)であるならば、(💋)何で、後の世に(💣)生(📷)(shēng )れた(🎄)この(💌)私に、文に(🚘)親しむ(🕔)機(🆖)会が与えられ(📌)よう。文を(🤪)ほろぼ(🍛)すま(🌯)いとい(🏾)うのが天意(🌎)であるかぎ(🖇)り、匡の人たちが、いったい(🎭)私(sī )に対して何が出(chū(🍒) )来(👭)(lá(🛴)i )るというのだ。」
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