門人たちが(🌓)、(🛋)孔(kǒng )子のこうした教訓に(🚺)よっ(🈴)て、まじめに自己を反省(🕴)す(🚼)る機縁(🧦)を掴(guó )み(🎫)得たかは(🤱)、まだ疑(🎲)問であった。しかし、それ以来、仲(🛳)弓(gōng )の(👱)身分や、(📅)彼の父(fù )の(🥚)素行(✏)が、彼(🤽)等の話題にのぼらなくなっ(🛋)た(📩)ことだけはたし(🛌)かである。尤(yóu )も、この事(🍵)は、仲(🏆)弓自(zì )身(🚰)にとっては、どうでもいい事であった。彼はただ自らを戒(😙)(jiè(🚢) )慎す(🐫)るこ(🐦)と(💉)によって、孔子(🕶)の知遇(💢)に応こ(🍱)たえればよかったのだから。
(もし、(🔹)孟(🧝)孫氏に、(🤽)はなはだしい僭上(🛰)沙汰(tài )で(💘)もあれ(😉)ば、(🐀)それ(〰)は孟孫氏一(yī )家(🍅)の(🐺)問題(tí )だけでなく、(🤶)魯(😋)の国の(🐃)問題(tí )であり、(⛽)ひいては天下(🥀)の道(👏)義(📛)(yì )を紊(wěn )ることにもなる。それ(🈹)に(🔸)、万一(yī )、自分に一(yī )応の相(🕢)(xiàng )談(🏡)を(📐)し(🐏)た、とでも(🏨)云(🚛)いふらされ(〰)ると(🔩)、これ(🚍)から(🚺)自分(fèn )がやって(😏)行(háng )こうとする(🧖)政(zhèng )治(zhì )の精神(📁)を(😀)、傷(😗)けるこ(💽)と(📱)にもなる。出来(lái )れば(😸)、自(🗑)分(🐳)の(👟)いった意(yì(🚙) )味(wè(🌡)i )を(🏭)、はっきりさ(🚂)して置(🔈)く(🌨)に越したことはな(📓)い。しかし、(❎)祭(jì )典の計画について、直接(jiē )の相談も(⏳)うけないで、こちらからそ(🏭)れを云い出(🌍)すのも非礼だ。何とか方法はな(🧖)いものだろうか。)
と、もう一度彼は首(🏁)をひ(💝)ねっ(🕒)た。そして最後に次(🧐)の言(🌒)葉を思(sī(🉐) )い起した(🖥)。
(🐿)仲弓(gōng )はそれ(👋)を伝え聞(😆)いて(⌛)、ひどく感(gǎn )激した。しかし彼(💻)は、(📒)そ(💬)れで決(❣)して安心するような人(🤗)間で(🚢)はな(🥛)かった。彼(🤛)は(🥇)、自分が孔(❗)子(📧)にいった言葉を(🖕)裏切ら(🙆)ない(👦)ように、ますます厳(yán )粛な自己省(🔔)察を行(háng )うこ(😾)とに努めた(✊)。彼は(🚗)かつて(🉐)孔(🧝)(kǒng )子に「仁」の意義(🛶)(yì )を訊(xù(👂)n )ねた[#「(🎍)訊(🏣)ねた」は底本では(😛)「訪ね(🔼)た」]こと(🍧)があったが、その(📒)時(shí(📻) )孔子は、
((🚑)あの眼にぶッつかると、俺は喉も手も急に硬(yì(🕖)ng )ばっ(🆓)て来(lái )るよ(🎙)うな気がするん(💨)だ。今日(rì(🤝) )もたしかにそうだった(🐅)。俺の手が(🖊)狂い(🍐)出した(📺)のは、奏楽の最中に孔(kǒng )子の眼にぶ(🧓)ッつ(🏑)かって(🛠)からの(🔭)ことだ。)(👊)
(⛴)彼は、そ(🍐)う答(🎞)えると、すぐ立上った。そ(🕙)して(😯)丁寧(níng )に(🔀)陽(yá(📺)ng )貨(huò(🕺) )に敬礼をし(🙍)て(💥)静かに室を(🔸)出(🧠)た。
(な(🕙)る(🏍)ほど孔子は(🏊)音楽の(🤶)理(lǐ )論には長じて(⚫)い(🉐)るだろう。しかし、実際(🙆)(jì )楽器(qì )を握って(👐)の技術にか(💢)けては(👔)、何と(🏡)いっても自分(fè(😑)n )の方(🤗)が(🍀)玄人(🎖)く(🛑)ろうとだ。)
2 仲弓仁を問(⛄)う。子曰く、門を出で(💹)ては大賓に見ゆるが(🧞)如(rú )くし、民を(🌼)使(shǐ )うには(🗳)大祭に承くるが(⬅)如(rú )く(🔁)せよ。己(💟)の欲せ(🎉)ざる所(suǒ )は人に施す(✂)こと勿(❕)れ(🐪)。邦(🌸)(bāng )に在りて(🎎)も(🏮)怨な(⤵)く(🙇)、家に在(🚺)り(🚅)ても怨なからんと。仲(zhòng )弓(gō(📪)ng )曰(🕹)(yuē )く、雍不(bú )敏(🥢)なりと雖(🏓)も、請(📳)う斯の語を事(🕕)と(😮)せ(📟)んと(顔淵篇)(🏰)
「(📘)それはありま(😴)す(🚪)、しかし(🏧)、(⛩)それがどう(🆒)も、(⤵)あまり馬鹿げたこ(🛠)とでご(⛏)ざいまし(🗞)て。」
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