○ 詩経の内容(🛢)を(🙇)大別(bié )すると(📈)、風(fēng )・雅(yǎ )・頌の三つになる。風は民(🍤)謠、雅は(🕝)朝廷の(💞)歌、(⏭)頌(sò(🌵)ng )は祭(🔖)事の歌(gē )であ(❕)る。
「楽(🐃)師(🐽)の摯しがはじめて(🛃)演奏し(🏌)た時にきいた関雎かんしょの終曲(🧙)は、洋々として耳(🌡)にみちあふれる感があったのだが(🉐)――」
「共に(🍘)学ぶことの(🎋)出来る人(ré(😇)n )はあろ(🥕)う。しか(🐩)し(⛷)、(✨)その人(🎾)たちが共に道に精(💒)進する(🥍)こ(📓)との出来る人であるとは限らない。共に道に精進する(⛪)ことの出来(lái )る人(rén )はあ(🏍)ろう(🙂)。し(🧖)か(🏝)し、そ(🍢)の(🐄)人たちが、いざという時に(🌭)確乎た(♍)る信(🧝)(xìn )念に(🥨)立(🕝)って行動(dòng )を共にし(🍂)う(🖌)る人であるとは限(💳)らな(😿)い。確乎たる信念(🔘)に(🔠)立って(🍓)行動を共(gòng )に(💙)しうる人は(🍽)あ(🎮)ろう。し(💜)かし、その人た(👨)ちが、複雑な現(🔶)実の(📥)諸(🚩)問題(tí )に(🎎)当面(mià(❗)n )して、なお事を誤(wù )らない(🔞)で共(gòng )に進み(⛱)うる人で(🕟)ある(🍶)とは限(🆘)(xiàn )ら(🐭)な(🦐)い。」
「君(🎴)子が(👗)行って住(🔨)めば、いつ(🧓)までも野蠻なことも(📓)ある(➰)まい。」(🏭)
「(🐼)詩(🍌)によって情(🏄)(qí(🎰)ng )意を刺戟(🌶)し(🤲)、礼(🕺)によ(🛶)って行動に基準を与(yǔ )え、楽(🚱)がくによって生活を完(wán )成する(🔸)。これが修徳の道程だ。」
○(🧞) 両(😦)端(duā(🛰)n )=(💔)=首尾、本末、上下(xià )、大小、(😵)軽重、(🍣)精粗(cū )、等々を意(🔶)(yì )味(wèi )する(🚈)が、(🔒)要するに委(💿)曲をつくし、(📽)懇切丁寧(níng )に教えるということを形(xíng )容(🥈)して「両端(🕍)をたたく」と(🌲)いつ(🍲)たのである。
陳(✋)ちんの司敗(bài )しはいがたずねた。――
○ 原文の「固」は(😅)、(📡)「窮(🏑)屈(qū(🚉) )」でなくて「頑固(🍖)」(🌐)だ(👼)という説(㊗)も(⛳)あ(🤟)る。
二〇(💍)(二二(èr )五(🎺))
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025