それから(🥌)、(🚾)ちょっと柱時計(⚾)をのぞき、
やがて朝食の時間になっ(🚹)た。次(🎃)郎は箸はしをにぎ(🕜)っている間(🥜)も、ときどき(♿)眼(yǎ(🗜)n )をつぶ(📄)って、何(🔥)か考え(📰)る(💉)ふうだった。
(🦅)かれらの大多数(shù )は(🏗)、まだむ(🦉)ろ(🐻)ん(🚴)、人間生活にとっての自由の価値や、そのきび(🆎)し(🗄)さにつ(🎻)いて、(🍜)ほんとうに(🔉)目(🏠)(mù )を覚さましていたわ(🛠)けではな(🈷)く、友愛(🈺)塾(shú(🦍) )というところは一(yī )風(💞)変わった指導をやる(🥚)とこ(😩)ろだ(🤖)ぐらいにしか考えてい(⏰)なかった。し(⛎)かし、それにし(🔘)ても、(📩)そうした言(💦)葉(💽)が、しだいにかれら(🛶)の間にとりか(💵)わ(📅)さ(💇)れるようになったということ(🥐)は、た(🚳)しかに一つの進(jìn )歩(🔋)であ(🥀)り、混乱(luàn )と無秩(zhì )序(🛂)む(📤)ちつじょ(🗜)の中で、(😈)不十分(fèn )ながらも、何か自(zì(🌭) )主(💣)的(🕐)(de )創造的な活動が始(♿)まって(🈶)いる証(zhèng )拠しょうこに(🎂)はち(🚙)が(🦑)い(😏)なかった(⛴)のである。
日(rì )曜(🎇)日(🏁)(rì )は、特(tè )別の計画(🏴)がないかぎ(🐩)り、朝(chá(😝)o )食後から夕食前まで(🎟)自由(yó(🗺)u )外出ということになっていた。東(🕊)京見物を(🏜)一つ(🚮)の(🤱)大きな楽しみにして上(🌐)京して来た(👟)塾(shú )生(shēng )たち(🎰)は(🐡)、最初の夜(😀)(yè(🐪) )の懇談(🆒)会こんだんかいで(💿)、ほと(🙃)んど議論の余地(⛏)なく、満場一致(🚭)い(👖)っち(🥘)でそれを決議していたのだ(🔅)った。
(💻)それ(💱)は(👨)第二の笞だった。しかも、第一(⏸)の笞(chī(💨) )より(❤)はるかにきびしい笞(👋)だっ(😅)た。
「出してくだす(🎍)ってもいいじゃありませんか。」
「どの(😀)方(🎴)面の(🦑)希望(wà(🙁)ng )者が多かっ(🍈)たんで(🛵)す。」
左右の窓の下に、小(xiǎo )便つぼ(🕌)がそ(🌖)れぞれ七(☔)つほど並(bìng )なら(🏹)ん(🕐)でお(🔠)り(😒)、そこを(📑)四人の塾生(🍃)(shēng )が二人ずつにわかれて(🈸)、棒(bàng )だわしで掃(sǎo )除して(🚪)いたが、(🏎)その(🥇)中(🏝)には、大(🔃)河の(🐈)姿は見え(🤧)な(🔌)か(🗯)っ(🕞)た(🖤)。
もうその(📁)ころには、塾(💉)生た(💕)ちは、(🥙)室(👭)内(🤜)の掃除整頓(dùn )をすべて(⚾)終わって、最(zuì )後(hòu )に、廊下や、玄関げんかんや、(🏛)そのほかの出入(🧣)り口の掃除(🥟)にかかっているところだっ(🛵)た(🉑)。むろんそ(📈)うし(💏)た掃(⛰)除も(👳)、分担ぶんたんは一通りきまっていたが、(🔇)厳密(mì )には(🚧)境界が(👉)定められない(👭)ため(🌄)に、塾(🌐)生た(📵)ち(😚)はかなり入りみ(🦏)だれ(🥗)ていた(🕒)。
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