9 ヶ月 オナニー8

A「(📀)そんなこと云ひましたかい(😋)な、何せ今(🧜)年は、水(🕝)害(⬆)か(👻)ら此方えらい忙(🔌)しおましたさか(🛺)いに、―――」(🐘)

A尤も、若(🦇)い者が(🐗)不(🏠)眠(🎱)症に罹つたり煩(🤤)悶病に憑かれた(🌮)りする(🚥)の(🉐)は(💡)有りがちのこと(🚤)で(👔)、われ／(🐙)＼の一(😧)と時代前にも、藤村操流(🗃)の厭(🍜)世観が一(💚)世(⌚)を風靡(🏢)して自(🥞)殺や心中(😭)が讃美(🍮)さ(🐥)れたことがある。が、(🎍)あの(👱)時分のは(⬆)、あの「巌頭(🥝)の感」の文(🎃)章が示してゐるやうに、何処か(🙂)甘(🕹)つた(🔋)るい(📡)、(♟)センチ(🥓)メンタ(🥃)ルなものであつ(🏉)て、恐らくシヨオペンハウエル(🤺)や仏教哲学など(🎛)の(🗒)影響を受けてゐ(⏩)たの(🈯)であら(🌲)う(🔖)が、われ／＼の時代(💈)の神経衰弱は、もつと世紀末的(🕟)な、廃頽(☝)的なもので(🖌)あつた。かのマツクス・ノル(😿)ドオがその(🥟)著(⛑)「デゼネレエシヨ(🏹)ン」の中で論じてゐ(🎉)るやう(❔)な病(💀)的な近代思潮が、われ／＼の頭を支配してゐ(🔔)たので、わ(🗽)れ／＼の(🆒)煩悶や懊(📦)悩(🥊)の(⛰)中に(🧀)は(🚬)、センチメンタリズ(🚁)ムの分子は微塵(🕑)も(🚶)なかつた。われ／＼はそんなものを自(🏉)然主義(⛅)前期(🥡)の遺物(⬅)として軽蔑した(🏂)。今(👎)にし(🎅)て思ふ(👃)に(🌏)、小説では(🕔)紅(🔑)葉の(♏)「金色夜叉」、蘆花の「不如帰」(👐)、草(🌝)村北星の「浜子」(🚳)な(🍸)どゝ云ふもの(🥢)が流行つた時代、評(♋)論感(🚌)想では高山樗牛(🤫)の「わが袖(🐹)の記」、「(🚬)平(🔣)家雑(📎)感」、「美(🦒)的生活(📘)論」な(💫)どゝ云ふ中学生(🎗)の美文のや(🍊)うなものが大(🍍)きな顔をして(🐸)ノサバツて(🔻)ゐた時代、（つ(🚈)いでながら云ふ、正宗白鳥君などは樗牛を相(🗝)当に重(😮)く扱つ(🎠)てゐるやうだが、私はあの男の何処が(😢)偉いの(🧦)だか不思議(🥂)で(🌳)ならな(💅)い。「(👈)瀧口(🏂)入道」は平家物(💿)語の一節を焼き(📊)直して文章まで(👂)も剽窃(🎾)ひょうせつ(📁)したもの、「釈迦」も同(⬜)じくお経の(🐔)文句を(🐽)そのまゝ仮名交り文に(🕕)引(🌧)き伸ばしたやうなもの、「(🏰)美的(🕥)生活」は(🈳)ニイチエを(🗓)読みかじ(🖕)つてニイチ(🌐)エの深みもな(👂)く、浅薄な議論をしたもの、その他、何(🕡)一つとして独創性(📪)の認められる(😜)ものはないではないか(🐋)。彼の書く物が幼稚(😙)だつたのは時代の(👃)せゐで仕方がないとしても、(⬇)真(👾)に傑すぐれた評論家(🚛)である(😈)なら、幼稚な中にも何か後人を首肯せし(😕)めるものがな(🔵)け(🌝)ればならないが、(🚳)何(🎓)処(🤳)にもそんなものは見出だされ(🐅)ない。たゞ、肺病で涙(💒)脆い青年(🕦)の書(🔘)いた一種(🍀)の(📰)美文(🐍)と云ふに止(🌿)まる。「吾人は(📖)須す(📰)べからく現(🖲)代を超(👍)越(👽)せざるべからず」などゝ云ふ(🍖)勿体(🥣)らし(📻)い文句も、空疎(⛓)で何(⭐)の(💈)意味もなく、気障さ加減が鼻持がならない。あれ(🚹)なんぞは(💋)、(🖤)下ら(🧞)ない人(🤩)間がエ(🍐)ラさうな(🗄)墓碑銘を遺すと(🦍)、後世迄(🏆)も耻を曝すことにな(👕)る、そ(👊)の適(🛷)例であると云ひたい。樗牛が(🎵)得意で物を(🍐)書(🍻)いてゐた時代に、漱石(👽)先(😏)生は田舎廻りの英語教師か何かを(🦆)しな(🏢)がら、「高(🌃)山の林公(🖼)が(🕒)何を云つてや(🤛)がるんだい」と空嘯うそぶい(⌚)てゐ(📎)たと云ふ(🌗)が、漱石先生などの眼か(🤕)らは(😋)、樗牛(💒)の空威(🆒)張りが嘸さ(🏘)ぞや馬(🏧)鹿(🦌)げて(🥐)見えた(🎵)で(🏘)あ(😝)らう(📶)。その(🚜)く(🧙)せ、あれで案外俗(🏳)才が(🐖)あ(🔚)り、(🛷)世渡りが巧かつたやうな所もあるの(🙍)で、(🍵)尚(🔰)イヤになる）(👿)―(💵)――兎(🗾)に角(📪)、(🤘)あの時代(💐)は安価なる(⛄)感(🐟)傷主義の跋扈(🏦)した時代であ(🚙)つて(🥣)、あれを(🚕)一掃してく(🏌)れたのは、(😟)何と云つても自然(⛩)主義の功績で(🐃)あ(🌃)つた。され(🥩)ば、中学時(🐸)代には近松(🍢)の心中物などを耽読したわれ／(🕐)＼も(😐)、いつ(🕧)か欧米のデ(📞)ケーデンスの文学に親しむやうになり、感傷主義を受け入れるや(🍜)うな(🎁)甘(📧)さは持つてゐなかつた。「恋か、死か、然ら(🍋)ざ(🏤)れば狂か(🚪)」などゝ樗牛(🎭)は(❌)絶叫したものだ(🤹)が(🚌)、われ／＼の時代になると、死(♿)や狂を謳(💞)歌するよりも、寧ろ恐れた(🐉)。ポ(🗑)ーやボードレエルのものは云(🚒)ふ迄も(😒)ないが、(🌵)ストリンドベルグの「債(😥)鬼」(📃)や「イン(🍟)フエルノ(🏅)」、ゴル(🈵)キ(💝)ーの「ふさぎ(🤗)の虫(🤲)」、アンドレ(🛒)エフの「霧(🐳)」や「血笑記」、―(🚚)――あゝ云ふものを読(😛)ん(🌇)だ時の(🈚)不安と恐怖(🔏)とはわれ／＼(🌧)の(🐨)神経に深く作(🤴)用(📟)し(🛍)て(🦆)、情操を打ち砕き、(🌄)官能を押し歪め(👨)、時に(🍕)は、若(🆙)い身空で恋(🦀)愛の刺戟(🐷)にさ(🍟)へも(🉐)堪へ(✡)ら(🏖)れ(🈁)ない(😹)やうにした(🛀)。大貫の夭折ようせつした(🎨)のなぞも、(🦌)病死には違ひない(🈶)けれども、(🚙)時代の影響で早く(🎼)から神(⛽)経を疲(🏽)らせてゐたことが、余程原因(🧘)し(✖)てゐると思ふ。彼はもうず(📆)うつと以前(🧀)から「死(😈)の恐怖」を(🤱)口にしてゐ(🎁)た(🐸)。小山内君(💈)の「(🎆)病友」や「色(🚼)の褪めた女(🍦)」(⛩)を(🍶)読んで、気(🏎)味悪がつたのも彼であつ(💠)た。

A「あ(⏯)ははは」(🥗)

A「いく(📊)ら？(💗)」

A同年。十月(🏜)大。十(⛔)三日(🈂)、辛卯、鴨(😔)社の氏人菊大夫長(🤛)明入道(🉑)、雅経(🎚)朝(🔵)臣の(👥)挙(⛔)に(🚆)依り(🤝)て、此間下向し(🧟)、将軍家(😳)に(🧒)謁し奉ること度々(🖖)に及(👿)ぶと云々、而るに今日幕下将軍(📆)の御忌日に当り、彼の(🧙)法花堂に参り、念誦(🚘)読経の間(🌷)、懐旧の涙頻りに(🎤)相(🎧)催し、一首(💥)の和歌を堂(🚽)の柱に注す、草(🈹)モ木(🕸)モ靡シ秋ノ霜消テ空キ苔ヲ払フ山風(👭)

A「小母さん(💁)、小母(😵)さん、私は小母さんの(💆)云う通りにして、(⛎)一緒に泣(👬)いて(🏫)い(🥋)るんで(🏖)す。だからその代り小母さんの事(🏬)を(🔋)姉さんと呼ばし(💖)て(🍓)くれませんか。ねえ、小母(〽)さん、(🧕)これから小母さ(🌞)んの事を姉(🚁)さんと云った(🔨)ってい(🎍)い(✔)でし(👮)ょう(🦍)」