「(😤)違(💾)わ(⛸)ないよ(😓)うになさ(🈯)るが宜(🚞)しかろう。」
(礼(lǐ )に(🦀)そむくわけには行かない。しかし、(🧚)無(♊)道の(📅)人に招か(📪)れ(❓)て、たとい一日(🏓)たりともこれを相たすけるのは士の道でな(🎦)い。況んや(🏀)策を以て(🕦)乗じ(🕓)られる(🌓)に於(📃)て(📧)をや[#「於てをや」は底(dǐ )本(🦌)では「於(yú )ておや」]である。)
「でも、あの調子(🌎)では、諸(🏆)侯を説いて(⤴)見たところ(🎲)で(🍼)、(👻)相手にされないだろう(🌑)と(⛓)思い(🌹)ます。惜し(🛫)いも(🏂)の(🔁)です。」(🌔)
彼(🎺)のために(🏠)多(duō )分用意(yì )されて(🦁)い(🎨)たであろう(👴)午(wǔ )飯を、(🐸)彼の帰っ(🐿)た(🌏)あと(🐾)、(🧓)陽貨がどんな(🈺)顔をして、どう仕末したかは(🤦)、孔(📐)(kǒng )子自(🍬)身(shēn )の関(wān )するとこ(✡)ろではなかった(🚫)の(🔻)である。
そう決心した彼は、(🕌)翌朝人を(👢)やって、ひそかに陽貨(huò )の動(🎃)静(🌈)を(😿)窺わせた。
「2足一(yī(🗂) )歩門(mén )外に出(🦀)たら、高貴(guì )の客が眼(🤽)の前(qián )にいるような気(🏥)持(chí(☕) )でいるがよい。人(🍄)民に仕事(shì )を(🏐)命ず(⛱)る場(🛷)(chǎng )合には(🈴)、(👸)宗廟の祭(🛰)典にでも(🐥)奉仕するよ(🛴)うなつもりでいるがよい。そし(🐿)て(🗼)自(😹)分の欲し(🚗)ないこ(🎛)とを人に施(🛏)さない(🛂)ように気をつけよ。そしたら、邦に仕えても、家(jiā )に(😑)あっても、怨み(🚞)をうけること(🧖)が(🏾)無(😞)いであろう。」
「全(⛄)く惜(🚫)しいではご(👳)ざいませんか、こ(🎺)うして田(tián )圃に(🌼)仂かせて置く(🌵)のは。」
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