日本《jk 誘惑 えろ》2行目ライン
jk 誘惑 えろあらすじ
一(🖱)八(bā )（二(🎒)二(èr )三）
○ (❗)昭(😇)公(📗)＝＝(🐰)魯の(🌴)国(guó(😂) )君、名(míng )は稠（ち(🕺)よう）(🍖)、襄公（じ(👔)ようこう）の子。
巫馬(mǎ )期があ(💑)とでそ(🤘)のことを先(🚯)師(😖)に告げると(🌗)、先(xiān )師はいわれた。――(⚪)
「後(🌓)(hòu )輩をば(🤪)かに(🍐)してはなら(😢)ない。彼(bǐ )等の将(🎩)(jiāng )来がわれわれの現(🌵)在に(🏤)及(🐒)ばないと誰(shuí )がいい得(dé )よう(🍥)。だが、(👺)四(🏊)十歳(suì )にも五(wǔ )十歳にもなって注目をひくに足(✍)りな(🍱)いようでは、お(👆)そるるに(👘)足(🐣)りな(🚰)い(💴)。」
有(yǒu )るをねたみ(🍠)て
五(wǔ(🐺) )（二一(🦉)〇）
○(🥉) (🚦)聖人(🤡)・君(🕔)子・(👧)善(shàn )人(🗃)＝＝孔子の(🏇)いう聖人・(🍁)君(🤵)(jun1 )子(🏀)は常に政治ということと関係(👻)が(🎳)あ(🎆)る。現(xiàn )に政治の任に当(dāng )つていると否とにかかわらず(🌗)、(🆎)完全無(wú )欠な徳(dé )と、自由無(🎁)碍な為政能(néng )力をもつ(🌐)た人が(🔴)「(😕)聖人」であり、それほ(🚮)どではなく(🧒)とも、理想(xiǎng )と識見と(📙)を持(chí )ち(🧣)、常に修徳(🍘)(dé(💽) )にい(👇)そしんで為政家(😬)とし(🤘)て恥かし(🔩)くない人、少(📶)くとも(🔔)政治に志(zhì )して修養(👱)をつんでいる人、(🍥)そういう(🤾)人(rén )が「君子(🗣)」なので(🌸)ある。これに反して、(🚕)「(🐜)善人(😈)」は必ず(🙇)しも政治(🧐)と関係はない。人(rén )間と(✔)して諸(zhū )徳(🈶)のそなわつた人と(💦)い(🐌)う程度の意味で用いら(🌱)れている。
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