「(🎧)流転(zhuǎn )の相すがた(🅿)はこの通りだ。昼(🐒)となく夜と(🙊)なく流れて(🍸)や(🎣)ま(🤔)ない。」
○ 孔(🗼)子自身が(🍮)当時(📟)第(🔀)一流の音楽家(jiā )であつたことを忘れて(😅)は、この一(🗝)(yī )章の妙味(🏔)は半減(🦔)する。
二〇(二(èr )〇四(✨))
三(sān )一((🕑)一七八(bā ))(💊)
「先生の(🎩)徳(📹)は高(🈂)(gā(🚞)o )山(🍿)の(🤙)ようなものだ。仰(🎬)げば仰ぐほど高(gā(🍆)o )い。先生(shēng )の信念(🍘)(niàn )は金(jīn )石のよ(🐻)うなものだ。鑚(💵)(zuān )きれば鑚(🎟)(zuā(⌚)n )きるほど堅い。捕捉しがたい(⛱)の(🏵)は先生の高遠な道(🕹)だ。前にあるかと思うと、たちま(🛎)ち後ろにある。先生は順(shùn )序を立てて、一歩一(yī(🗞) )歩とわれわれ(🌈)を導(dǎo )き、わ(🦈)れ(♏)わ(🏇)れの知(🧘)識をひろめる(🤭)には各種(🍎)の典(🧢)籍、文(⬇)物制(zhì )度を以てせられ(😤)、われわれの行動を規制(✒)(zhì )するには礼を以てせ(🌚)られる(🚪)。私は(🎵)そ(🚛)の(🙎)ご指導の(🥔)精妙(📈)さに魅せられて(🖱)、(🆎)やめようとしてもやめること(🐏)が出(🥈)来(🏔)ず、今日(rì )ま(🌑)で私の才(cái )能(néng )の(📊)か(🕵)ぎりをつ(⛔)くし(👝)て努(nǔ )力(🍶)して来た。そして今(jīn )では、どうなり先生の(🌈)道(🏋)の本体(✡)をは(📊)っきり眼の前に見(🏂)ることが出(chū )来るような気(🌉)(qì )がする。しか(🖤)し、(🎎)い(⛔)ざそれに追(zhuī )い(⛓)つい(♎)て捉(zhuō )えようとすると、やはりどうにもなら(🥂)な(🙁)い(🍑)。」
○ 前段と(😓)後段とは(😖)、(🗡)原文(wé(🌡)n )で(🌴)は(🍺)一(🐊)連の孔子の言(🈸)(yán )葉(yè )になつているが(🔅)、内容に連絡が(🎃)ないので、(🏡)定(🤚)説(🌍)に従(cóng )つて二(🦒)段(👽)に(🔔)区(🧡)(qū )分した。
○ 子路は無邪気で(🐪)すぐ得(dé )意になる。孔子は、すると(🔥)、必ず一(🎪)太刀あ(🕐)びせるの(🛰)で(🎬)ある。
七(一(🚇)九一)
「寒(hán )さ(🖍)に向うと(💻)、松柏の常(🏘)盤木で(✉)あることがよく(🔻)わかる。ふだんはどの木も一(🖇)様に青(🤹)い色をして(📇)いるが。」
○ 孔子が諸国遍歴(🍟)を終つて魯に帰(🈸)(guī )つたの(🐲)は。哀(🧕)(āi )公の(🉐)十一年で、六(liù )十八歳(⛸)の時であつたが(🐯)、その(👧)後は、(📆)直(zhí )接政治の局に(💈)あたること(🔵)を断念(📊)(niàn )し、専(👞)(zhuān )心(xīn )門人の教育(🤷)と(👈)、詩書(shū )禮楽の整(zhěng )理とに従(có(🍤)ng )事した(🚥)の(🧚)である。
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