(🔕)百(bǎi )姓の(🔑)二、三人(rén )は、(🍠)先生の使ふ「團結」といふ聞(wén )き覺えた言(✖)葉を使(😺)つて(🛤)、叫(🏡)ん(🚪)だ。
誰(⛪)も上げなかつた。
「又(🛰)、表(biǎ(🏭)o )さ出(chū )ねえ(🔎)で。なんぼ癖惡(è )いんだか。――あど(🐪)か(🔺)ら(🚴)臭せくツて!――赤(chì(😖) )びつき(赤子)でもあるまいし。えゝ(🏚)か、あ(⬛)と(🐣)か(🔍)ら兄(💻)(xiōng )か(🖼)ら、う(👋)んブンなぐ(✍)られるべ!」(🎈)
(🔒) (♟) 七
今迄か(🐫)なり、皆(jiē(🍙) )んなの氣持が一(yī )緒(👝)(xù(📣) )にかた(📵)まつてグツ(🆑)/\と進(jìn )ん(🔄)でき(👟)たとき、この(👳)年(🚲)寄(💨)つた百姓の言葉(yè )が、皆(jiē )を暗(🏗)闇(🤞)から出(👌)て來た牛のやう(🛣)に、ハツと尻(kāo )ごみ(🆙)さした。か(⛑)ういふことでは(📂)、百姓は牛(niú )だつた。
こ(✝)ゝに(😬)働(👿)い(🥗)てゐる人(🌍)達(dá )は、百姓のやう(🐨)に、貧乏は(🦂)してゐても、何處(chù(🕥) )か(😳)がつしり(🐏)し(🍕)たと(🥓)ころがなくて、(🏵)青白(📛)くて、病(🕤)身らし(📊)くて、いつでもセキ(🦍)をし(👎)て(♈)ゐ(🤕)る。俺(ǎ(📟)n )は、そ(🧘)のことを考へて、(🚕)暗い氣持に(👢)なつてゐる(🉑)。石狩川の大平(🏃)原にゐた方が、と、きまりきつた(🌏)愚痴が、此頃出(chū )か(⚓)ゝつてゐる。本當のところ(🚙)、其(🎥)處の生活も(🌯)亦いゝもの(⭐)ではな(🛃)いが。
「うん?(🤡)」源吉は、水の入つ(🐢)てゐ(💼)るひしやくを持(🔲)(chí(🔶) )つ(🗑)たまゝ、(🛢)ウロ(📁)/\(❤)した(❤)眼(yǎn )で(🍲)母親を(🤛)探(tàn )がした。
源(🐝)吉は、母親の顏を見た。「う(🚦)ん?」
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