「全(quá(🌪)n )く惜(🏢)し(♏)いではございませんか、こ(☔)う(🙂)して田圃に仂(🎛)か(🖨)せて置くのは。」(😧)
楽長と孔(🈴)子(🍜)の(🌕)眼(🍞)(yǎn )
「つ(🏞)まり、父母の(⏰)生(⚓)前に(🌞)は礼を(🖋)以(🚺)て仕え、死後に(🎭)は礼(💁)を以て(🍠)葬(🦅)り、また(🤩)礼を(🦓)以(🐲)て祭る、そ(🍦)れが(👖)孝だ(😾)と(⛴)いうのじ(🐫)ゃ。」
「それは(〰)あります(➿)、しか(🐗)し(😓)、それがど(🥕)うも、あまり馬鹿(lù )げたこと(🗿)でございまして(✋)。」
そこまで(🕌)考えて来(lái )て、樊遅はもう一(😺)(yī )度「違わない」という言(🕹)葉の意味を考(🍣)えて見(😗)た。
「仲(🤕)弓(📻)(gō(👼)ng )に(🌶)は人君の風がある(⭕)。南面して天(tiān )下を治めることが出来よう。」
だが、こ(👃)うした彼の努(🤺)力も、心(xīn )境の幼稚な(😿)門人(🧕)たちに(🏴)は何の利(lì )目(💔)もなか(💗)っ(👲)た(🗂)。彼等には、天命が何だか、(🚯)仁(rén )が何(hé )だか、まだ(😺)皆(jiē )目(mù )見(jiàn )当がついていな(🔚)かった(😡)。彼等は、ただ仲弓(gōng )に(🦁)い(🆖)くらかでもけちをつ(🗼)けさえす(💭)れば(🦌)、自分たちが(🏎)救(🔈)わ(🖲)れるような気が(🔷)するのだっ(🌖)た(📴)。こん(🖌)な(🎇)種(⏩)類の(🚊)門人(🚖)たちに(🔘)対しては、さすがの孔(kǒng )子も手がつけられないで、(⚓)いくたび(😔)か(👓)絶望(🌯)に似た気(🌷)(qì )持(chí )にさえな(💬)るのであっ(🍕)た。
(🌺)彼は、そう答(🤲)え(🏗)ておい(🌰)て、これまで門人た(🥒)ちが孝(🤽)道について訊(xù(🦎)n )ねた時の孔子(zǐ )の教え(😛)を、彼(🐖)の記憶(yì )の中からさがして見た。先ず思(sī )い出されたのは、孟懿子(zǐ )の息子の孟(mèng )武伯の問(🗂)に対する答え(🎏)であった。
田圃には、あ(🎊)ちらにもこちら(🏊)にも、牛がせ(🤞)っせ(🏝)と土(🛎)を(😳)耕してい(🐢)た。
「あれなら、(🤞)大丈夫(🍿)祭(jì )壇の犠牲いけに(🍃)えにな(🍽)りそうじ(🌱)ゃ(👻)。」
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