彼(bǐ )は、そう(🔉)答えると(🌇)、すぐ立上った(🔧)。そ(🚰)して(🕊)丁寧に(💵)陽貨(🚠)(huò )に敬礼を(🍅)して(☔)静かに室(shì )を(🌟)出た。
孔子は踵をかえした。そ(🥀)して(🔚)、(😑)赤毛の牛(niú(🐵) )を(🌂)指さしながら、(♎)再び(🥕)いった。
孔子(zǐ )は、こ(🌨)れには(🌀)多少(shǎ(🌡)o )意見(jià(🥧)n )があった。しかし、それを述べても、どうせ話(🗼)を永びかす(🖤)だ(🍙)け(💩)の(🚣)效(xiào )果しかない(🍻)と思(🥀)ったので、
((😨)小人がつ(🤨)け上る(🍧)のも、怨むのも、また嫉(🍟)妬心(xīn )を起(qǐ )すのも、結局(jú(📔) )は自分だ(🎸)けがよく(🧚)思(sī(🏀) )われ、自(🖋)分だけ(🏐)が(⛳)愛(ài )され(👕)たいから(⚫)だ。悪の根元は何といっても自分(fèn )を(🛎)愛し過(guò )ぎるこ(🉑)とにある。この根本悪に眼を覚まさせない限(🛴)り、彼等(🍡)はどうにもな(🥪)る(💆)も(🔡)の(📚)ではない(💆)。)
「そ(📲)れは、(🏸)もう度々のことで、私としても(🦋)考(💒)えず(🎎)に(🍍)は居れません。」
仲弓は寛仁大度(🐝)で(🕤)、ものにこせつかない、し(🍫)かも、徳行に秀でた高(gā(🐢)o )弟の一(yī )人(rén )な(💅)ので、それが(🌖)ま(🌭)るで当(dā(🔞)ng )っていな(🏸)いと(👹)はいえなかった。しかし、それに(🕝)し(😯)ても、讃め(🏿)ようが少し大袈裟(shā )すぎ(㊙)は(👣)しな(📝)い(🍬)か、といった気分は、門(mé(⤵)n )人た(🧠)ちの誰の胸にもあった。
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