「次郎さんの板(🐕)木(♓)(mù )の打(🙂)ちかたには、行(háng )事の性質や、その(💸)ときどきの必(bì )要で、少しずつちがっ(🛑)た調子が出(chū )ます(⛺)わね。あたしは、それがいいと(👛)思(sī )い(🦕)ます(🎄)の(🍩)。それでこそ、そのと(🧟)き(🍃)どきの(🌒)気(qì )分が出(chū )るんです(👅)もの。板木だって、打ちかた(📝)次第し(🛒)だいでは芸術(shù )になりま(🌕)す(🚽)わ(🦍)。あた(🗑)し、(🔚)次郎さんの板木の音をきいて(🛄)いる(🎼)と、いつも(👦)そう思いま(🛸)すのよ。先(xiān )生には(💷)叱し(🥂)か(🐅)られるか(😵)もしれ(🆗)な(🕚)いけれど、今(jīn )朝(cháo )の打ち(🍪)か(🐪)ただって、頭(🐶)かぶせにわるいとば(🌗)かりい(⛹)えな(📩)い(🤡)んじゃな(😱)いかし(🎭)ら(🛑)。」
「板木ば(🏢)んぎのこ(👸)とか。あれは、私が直接見(jiàn )ていたわけではなかっ(✡)たのだからね。」
「先生は、ぼくのやりそ(🛌)こ(🧟)な(🐷)いを、どうしてあからさ(🌯)ま(🐨)に(🥟)話してくださらなかったんですか(🏓)。」
次(🛹)郎(🥍)が、寒(hán )そ(🖐)うに(🔥)肩(⛺)か(🌝)た(🐃)をす(⚡)く(🤸)めなが(🐚)ら、言うと(🦐)、
「私に言わせると、そ(🏼)れ(⏫)は、君(jun1 )らに、(🐭)ほ(🙃)んとうの意(👑)(yì )味で自分をた(🤛)い(😙)せつに(🚺)す(👆)る(🐨)心(🤸)(xīn )がないか(🦖)らなのだ(🤲)。言いかえると、君らには、自(🗡)分で自(zì )分(fèn )をたいせつにする自主性というものがまるでない。さら(🤝)に言いかえると、君らは多(📫)数をたのみ(📕)、(🥒)多数(shù(🤼) )のかげ(🆒)に(🖍)かくれて、何よりも(🔵)たいせつな自(🛋)分の良(🌉)心を眠らせる(⚡)ことに平(🏯)気(qì )な人間な(🙋)のだ。私は、(🍫)現(📦)在(📸)の日本人の大(dà )多(💖)数(🥜)がもって(🔪)い(☔)る(🖇)最大(㊙)の弱(🙋)点を、(🐃)君らの今(jīn )朝(🕑)の起(qǐ(👬) )床(chuáng )の様子でまざ(😆)まざ(🦗)と見(🏛)せつけ(🚺)られたような気が(😬)して、(✂)全く、暗然あんぜ(🖲)んとなら(🕑)ざるを(♓)得なかった(👇)のだ。――(💌)」
次郎(🦏)が、いぶかりながら戸(hù )をあけ(🤹)ると、そこには大(dà )河(🚜)(hé )無門(mé(🈷)n )が立(lì )って(🚶)いた。
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