やが(💐)て、最後の(🥟)ひ(🦊)びき(🐜)が、(🗃)澄すみ(😟)わたった(🛄)空(👊)に消え入(🔳)(rù(🗯) )るのを(💏)待って、和(👯)(hé )尚は侍(😒)僧じそうを呼んでたずねた。
次郎は、そ(👝)んな対話の中(zhōng )にも(💶)、友愛塾に課(🙆)され(📞)た大(👚)きな問(wèn )題があると思った。そし(💗)て、かれらの(🐁)話が(😰)どう(🐿)発(fā )展していくかを興(📥)味(wèi )をもって待っていた。かれ(🔔)ら(🥢)は、しかし、笑ったあと、急に口をつぐんで(💤)しまっ(😏)た。次郎が大便所の中にいる(📺)ことをだれ(📝)かが思い出して、(⤴)みん(⏺)なのおし(✉)ゃべりを制止する合い図を(🌟)したもの(📵)らしい。
「しかし、ぼくから先(♒)生にそ(🍞)う(🎼)申し(📉)て(📲)おいたんじゃ(🥛)ありませんか。」
「これで、ともかくも(🌹)、こ(🏡)こ(㊙)の(⛅)生活設(🍎)計(🦐)(jì(😝) )がおたがいのものとし(🎆)て(💌)でき(🌎)あが(🧐)っ(🕜)た(💟)。おたがいのもの(🎽)としてでき(🔤)あ(🎰)がっ(🌷)た以(♒)上、(✍)それがうまくい(👳)かなければ、おたがいの(🍕)責(zé )任(🚘)だ。むろんこの(🤹)設計は、明日(rì )からのすべり(💆)出しに、いちお(😵)う(✉)の(🤱)よりどこ(✅)ろを与(😞)えたまでで(👺)、これが最上(🗣)のも(🍴)のであるとは(🛫)保(bǎo )証で(⬜)き(🤪)ない。だ(🚂)から、(🎿)だんだん(🏯)やっ(🔎)ていくうち(🐦)に、不都合な(🎰)点があれば(🏕)、いつ(📇)で(✴)も修(xiū )正(zhè(🏋)ng )しよ(🥀)う(💎)し、(🎥)また、(🎚)新しい(🛸)案が(🤔)出(chū )て、(🔅)それが(🕗)い(🗽)いも(♐)のであ(💜)れば、ど(🍬)しどしとり入れて(⬇)行く(🍽)こと(🖇)にしたい(👦)。そうい(🛎)うことをや(💒)る(💚)のも(👏)、やはり(🏭)おたがいの責任だ。あらた(🍜)めて言うが、(💚)友(👈)愛と創造、こ(🥈)の二(èr )つを精神的基調と(🕔)して、(⬆)こ(👽)れか(🔥)らのおたがいの生(shēng )活を、すみから(🔪)すみまで(🎋)磨みがきあげ、いき(🐻)いきとした、清らかな、そし(🗑)て楽(🎩)しい(🔆)ものに育(🐕)てあげて(🈵)いきたいと(🛠)思う。」
「(🍱)そ(♑)ういうと、ゆうべの(📪)室(👗)長選(🔒)挙も何だ(⛓)か変だったぜ(🎴)。」
次郎は(🚬)、そんな(🔽)対話の中にも、(🆘)友(😊)愛塾に課(⏫)さ(🌩)れた大(🐓)きな(🧞)問(🌄)題がある(🖤)と思った。そして、かれらの話(huà )がどう発展(zhǎn )してい(🖼)くかを(✝)興味をもって待っていた。かれらは(🐯)、しかし、笑った(🛶)あ(👜)と(🌊)、急に口をつぐ(🍪)んでし(🛌)まった。次郎が大便所(suǒ )の中にい(👚)ることをだ(🛳)れか(🐯)が思い出し(👎)て(📥)、(🌯)みんなの(🗑)おしゃべりを(🔃)制止する合(hé )い図をしたものらしい。
消(🎇)燈まで、これ(😑)と(🧒)いって(📙)とりたてていう(🏛)ほどの変わっ(🤛)たこともなかった(♐)。しか(📼)し、大河(hé )無(wú(📘) )門が、(⛹)かれ自身の希望に反して、あま(🚝)りにも早くその存(cún )在を認(rè(🕛)n )められ、(😔)みんなの注目の的(🏴)になったということ(📝)は(🌊)、この塾(🌥)(shú )にとって、よ(😓)かれあしかれ、決(jué(🐨) )して小(xiǎo )さなできご(☔)とでは(🧣)なかった(📒)と(🥖)いえるであろう。
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